معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 414

مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ. والرد عليهم، بان الزيادة على الأربع من خصوصيات الرسول صلوات اللّه وسلامه عليه. وبأن حرف «الواو» في الآية بمعنى «أو» التي للتخيير لا للجمع.

وبما روى أن رجلا أسلم وتحته عشر نسوة.

فأمره النبي أن يمسك أربعا ويفارق الباقي.

* عقد الموالاة:

- عند الحنفية: هو أن يتعاقد رجل مجهول النسب مع آخر معروف النسب على أن ما يجنيه الأول من جناية، فديتها على عاقة الثاني، وأن الثاني يرث كل ما الأول.

- عند الجعفرية: هو أن يتعاقد الرجلان لا يعرف نسبهما على أن يرث كل واحد منهما صاحبه إذا لم يكن له وارث قريب، وأن يعقل عنه.

* العقد النافذ:

- عند الحنفية: هو مالا يتوقف على إجازة غير العاقد.

* العقدة:

موضع العقد. وهو ما عقد عليه.

-: ما يمسك الشيء، ويوثقه. وفي التنزيل العزيز: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي (27) [طه: 27].

وعقدة اللسان: ما لم ينطق بحرف، أو كانت فيه مسكة من تمتمة، أو فأفأة.

- من كل شيء: وجوبه، وإحكامه، وإبرامه.

وفي الكتاب المجيد: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ [البقرة: 235] أي: لا تعقدوا النكاح حتى تنقضي العدة.

-: الجماعة.

-: العقل.

-: الرأي.

* العقدة البحرية:

ذكرها بهذا العنوان مؤلف رفيق الطلاب (ج 4 ص 189) وقال: تساوي العقدة 1 من 120 من الميل البحري، أي 1852: 120 - 43 و 15 مترا .. وستعرف في الميل البحري أنه 1851 مترا وخمسة أسداس المتر وشيء يسير جدا، فإذا قسمناها على 120 يخرج 15 مترا و 43 جزءا من المتر (43 سانتي) وسدس الجزء من (السانتي) تقريبا، فقد قسمنا المبلغ فخرج 15 مترا، وبقي 51 مترا. والخمسة أسداس (جعلناها 83 جزءا وثلثا من المئة جزء من المتر) أضفناها إلى الباقي فصار 3/ 1 5183 سنتيمترا قسمناها على 120 فخرج 43 سنتيمترا وبقي 23 على 120 وهي سدس الجزء تقريبا. هذا، ولكن رأينا في آخر مفكرة مواهب فاخوري المبنية على الدقة غالبا أن العقدة (وهي مقياس يقاس به سير المراكب) هي 1852 مترا، والظاهر أن هذا هو الصحيح.

قال في رفيق الطلاب بعد كلامه المتقدم:

تستعمل هذه الأقيسة الأخيرة (يعني الفرسخ البحري والميل البحري والعقدة البحرية) لتقدير سير البواخر والمراكب، فإذا سمعت أن طرادا يسير 60 ميلا في الساعة فتكون سرعته: 60+ 852 و 1 - 120 و 111 كيلومترا. وحينما تقول: إن بارجة تسير 41 عقدة، فهذا معناه أن البارجة تقطع 41 عقدة في نصف دقيقة، وهذا ما يعادل 41 ميلا بحريا في الساعة. وهذا مبني منه على تقديره السابق الذي عرفت ما فيه، وعلى تقدير كثيرين من مؤلفي الحساب في العصر الحديث، وقد عرفت ترجيحنا لما في المفكرة.

* عقرت:

المرأة، والرجل - عقرا، وعقرا: لم يلدا. فهو، وهي عاقر.

وهم عقر، وهن عقر، وعواقر.