معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 293
-: بقية الشيء. يقال: على رؤية من دين.
* الرونق:
الحسن من رنق الطائر إذا دار في الهواء ويحتمل كونه من الرنق وهو الكدر الذي زايله الكدر [المناوي].
* الرياء:
إظهار العمل للناس، ليروه، ويظنوا به خيرا.
- في قول الجرجاني: ترك الإخلاص في العمل بملاحظة غير اللّه فيه.
-: الفعل المقصود به رؤية الخلق غفلة عن الخالق وعماية عنه ذكره الحرالي [المناوي].
* الرياضة:
كثرة استعمال النفس أو البدن ليسلس ويمهر ثم استعيرت لتهذيب الأخلاق النفسية فإن تهذيبها تمحيصها عن خلطات الطبع ونزعاته، والرياضة عند أهل الحق [المناوي].
* رياضة الأدب:
الخروج عن طبع النفس ورياضة الطلب وهو صحة المراد به [المناوي].
* الريال المجيدي:
المجيدي.
* الريب:
التردد بين موقعي تهمة بحيث يمتنع من الطمأنينة على كل منهما وأصله قلق النفس واضطرابها [المناوي].
-: الظن، والشك، والتهمة. ومنه قول اللّه تعالى في وصف القرآن المجيد: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2) [البقرة: 2].
-: الحاجة.
-: المنون: حوادث الدهر.
-: حوادث الدهر لأنه يرتاب فيها أي يشك في الخلاص منها. والضائع أصحاب زرارة بن أعين قالوا بحدوث صفات اللّه تعالى [المناوي].
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 293
* الرّيبة:
الظن، والشك، والتهمة. وفي الكتاب الكريم: لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110) [التوبة: 110].
أي: يدل على دغل، وقلة يقين منهم.
* الريح:
الهواء. تذكر وتؤنث.
-: الرائحة.
-: الغلبة والقوة. وفي التنزيل الكريم:
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) [الأنفال: 46].
* الريحان:
كل نبات طيب الريح. ولكن إذا أطلق عند العامة انصرف إلى النبات المعروف.
-: ورق الزرع الخضر. وفي القرآن المجيد:
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (12) [الرحمن: 12].
والعصف: التبن.
والريحان: الورق.
قال ابن كثير: ومعنى هذا، واللّه أعلم، أن الحب، كالقمح، والشعير، ونحوهما، له في حال نباته عصف، وهو ما على السنبلة، وريحان، وهو ورق الملتف على ساقها.
-: الرزق.
* رين:
- به: مات.
-: وقع فيما لا طاقة له به، ولا يستطيع الخروج منه.
* الرّين:
الرّان.
* الرّينة:
الخمر.
* * *