معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 130
* تجاهل العارف:
إقامة المعلوم مقام غيره لنكتة نحو وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال [المناوي].
* تجذذ:
تقطع وانكسر.
* التجريد:
إحاطة السوى والكون عن السر والقلب إذ لا حجاب سوى الصور الكونية والأغيار المنطبعة في ذات القلب، التجريد في البلاغة أن ينتزع من أمر موصوف بصفة أمر آخر مثله فيها للمبالغة في كمال تلك الصفة في ذلك الأمر المنتزع عنه [المناوي].
* التجريع:
صب الجرعة بعد الجرعة في الحلق، والجرعة القدر القليل مما يعبر في الحلق [المناوي].
* التجسد:
كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري [المناوي].
* تجسس:
- الخبر: جسّه. وفي القرآن الكريم: وَلا تَجَسَّسُوا [الحجرات: 12]. أي: خذوا ما ظهر، ودعوا ما ستر اللّه عز وجل. أو: لا تفحصوا عن بواطن الأمور، ولا تبحثوا عن العورات.
* تجلل:
- به: تغطى.
- الشيء: أخذ جلّه.
-: علاه.
* تجنى:
- عليه: جانى عليه.
- الثمرة، ونحوها: جناها.
* تجنب:
صار جنبا.
- الشيء: اجتنبه.
ويقال: هو مجتنب له.
* تجهيز الميت:
غسله، وتكفينه، وحمله، والصلاة عليه، ودفنه.
* تجوز:
- في كلامه: تكلم بالمجاز.
- في صلاته: خفف.
* تجبر:
- فلان: تكبر.
- العظم الكسير، والفقير، واليتيم: جبر.
- الشيء: أخذ سبيل صلاحه.
- الرجل مالا: أصابه.
* تحاسدا:
حسد كل منهما الآخر. وفي الحديث الشريف: «ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد اللّه إخوانا».
* تحاكما:
احتكما.
* تحالف:
- فلان وفلان: تعاهدا، وتعاقدا على أن يكون أمرهما واحدا في النصرة والحماية.
* التحالف:
من الحلف.
- في اصطلاح الفقهاء: أن يحالف المتعاقدان عند الاختلاف. [ابن عابدين].
-: هو تحليف الخصمين كليهما.
* تحامل:
- على فلان: جار، ولم يعدل.
-: كلفه ما لا يطيق.
- الشيء، وفيه، وبه: تكلفه على مشقة، وإعياء.
* التحبيس:
جعل الشيء موقوفا على التأبيد [المناوي].
* التحت:
ما دون المستوى ذكره الحرالي [المناوي].
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 130
* التحجير:
-: وضع الأحجار، وغيرها، في أطراف الأراضي من واحد، لأجل أن لا يضع آخر يده عليها.