كالفأر ونحوها

(9) إلا اليربوع

(10) والضب لأنه أكل على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ينظر وقيل له: أحرام هو؟ قال: " لا " وما عدا هذا مباح

(11) ويباح أكل الخيل

(12) والضبع لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أذن في لحوم الخيل وسمى الضبع صيدا

العدة شرح العمدة

﴿ويحرم عليهم الخبائث﴾ [الأعراف: 157] وهذه من الخبائث، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «خمس يقتلن في الحل والحرم: الغراب والفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور» وفي حديث مكان الفأرة الحية، ولو كانت من الصيد المباح لما أبيح قتلها للمحرم؛ لأن الله سبحانه قال: ﴿لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ [المائدة: 95] ، وقال سبحانه: ﴿وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما﴾ [المائدة: 96] وكذلك القنفذ لما روى أبو داود أن أبا هريرة قال: «ذكر القنفذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " هو خبيثة من الخبائث» ".

مسألة 9: (إلا اليربوع) يعني أنه مباح؛ لأن عمر - رضي الله عنه - حكم فيه بجفرة ولأن الأصل الإباحة ما لم يرد تحريم، وعنه أنه حرام لأنه يشبه الفأر.

مسألة 10: (والضب حلال) لما «روى ابن عباس قال: " دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فقيل: هو ضب يا رسول الله، فرفع يده، فقلت: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه. قال خالد: فاجتررته فأكلته ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر» متفق عليه. «وقال عمر: " إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يحرم الضب ولكنه قذره، ولو كان عندي لأكلته» .

مسألة 11: (ويباح أكل الخيل) لحديث جابر، وقد تقدم.

مسألة 12: (ويباح الضبع) لما «روى جابر قال: " أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأكل الضبع. قلت: صيد هي؟ قال: نعم» واحتج به الإمام أحمد، وفي لفظ قال: " «سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضبع فقال: هو صيد، ويجعل فيه كبشا إذا صاده المحرم» رواه أبو داود.