تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٠٦- يَحيى بْن مُصعَب، أَبو زكريا، الكَلبِيُّ، الكُوفيُّ.

سَمِعَ عُمَر بْن نافع.

٣١٠٧- يَحيى بْنُ المُتَوكِّل، أَبو عَقِيل، المَكفُوف، سَمِعَ بُهَيَّة (١)، وهو الحَذّاء، المَدَنِيُّ.

رَوَى عَنه مُحَمد بْن الصَّبّاح، وابن عُيَينَة.

٣١٠٨- يَحيى بْنُ المُتَوكِّل.

عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: مَن أَذَّنَ اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً، دَخَلَ الجَنَّةَ.

رَوَاهُ أَبو صالح، عَنْ يَحيى بْن أَيوب، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... مثلَهُ.

والأول أشبه.

٣١٠٩- يَحيى بْن مُغِيرَة بْن عَبد الرَّحمَن بْن الحارث بْن هِشام، المَخزُومِيُّ.

يُعَدُّ فِي أهل المَدِينَة.

عَنْ أَبيه.

رَوَى عَنه: ابنه المُغِيرة.

٣١١٠- يَحيى بْن المُنذِر، الكُوفيُّ، الكِندِيُّ، أَبو المُنذِر.

سَمِعَ زُهَيرًا، عَنْ آدم بْن عليٍّ، قَالَ: سَمِعتُ ابْن عُمَر يَقُولُ: امشوا واحتفوا، فإنَّ أحدكم لا يدري لعلَهُ سَيُبتَلَى.

وسَمِعَ أيضا إِسرائيل، وشَرِيكًا، وهُشَيمًا.

٣١١١- يَحيى بْن أَبي المُطاع، القُرَشِيُّ.

يُعَدُّ فِي الشاميين.

سَمِعَ عِرباض بْن سارِية.

رَوَى عَنه: عَبد الله العَلَاء بن زَبر (١) .

٣١١٢- يَحيى بْن مَيمُون، أَبو المُعَلَّى، العَطّار، البَصرِيُّ.

(١) تحرف في المطبوع إلى: بقية"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٩/ (٧٨٨) .

(١) في النسخة الخطيَّة: "رَوَى عَنه العَلَاء بن زَبر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٩/ (٨٠٢)، و"الثقات" (٦٠٦٩)، و"تاريخ مدينة دمشق" ٦٤/٣٧٤ و٣٧٦، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الكاشف" ٢/٣٧٦، و"تهذيب الكمال" ٦٩٢٤، و"تهذيب التهذيب" ٤/٣٨٩.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ٣٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٨ · ص ٣٠٦