تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٩٩٠- يَحيى بْن سَهل بْن أَبي حَثمَة، الأَوسِيُّ، الحارِثِيُّ، المَدَنِيُّ.

عَنْ أَبيه.

رَوَى عَنه: ابنه مُحَمد.

٢٩٩١- يَحيى بْن مَعِين (١)، أَبو زكريا، البَغدادِيُّ.

مات سَنَة ثلاث وثلاثين ومئتين.

٢٩٩٢- يَحيى بْنِ أَبي سُفيان بْنِ الأَخنَس.

عَنْ أُمِّه أُم حكيم بنت أُمَية بْن الأَخنَس.

رَوَى عَنه: سُلَيمان بْن سُحَيم.

٢٩٩٣- يَحيى بْنُ سُلَيم بْنِ زَيد.

قَالَ لَنَا عَبد اللهِ بْن صالح: حدَّثنا اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْنُ سُلَيم بْن زَيد، مَولَى النَّبيِّ ﷺ، عَنْ مُصعَب بْنِ أَبي أُمَية، قَالَ حدَّثتني أُمُّ سَلَمة، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ يَقول: لَيَأتِيَنَّ عَلى النّاسِ زَمانٌ، يُكَذَّبُ فيهِ الصّادِقُ، ويُصَدَّقُ فيهِ الكاذِبُ، ويُخَوَّنُ فيهِ الأَمِينُ، ويُؤتَمَنُ فيهِ الخَؤُونُ، ويَشهَدُ فيهِ المَرءُ، وإِن لَم يُستَشهَد، ويَحلِفُ وإِن لَم يُستَحلَف، ويَكُونُ أَسعَدُ النّاسِ فِي الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ، لَا يُؤمِنُ بِاللهِ ورَسُولِهِ.

(١) تصَحَّف في المطبوع إلى: سفيان"، وكما ذكر محققه أنهم كانوا يكتبون "سفيان": سفين"، فاشتبهت على الناسخ.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ٢٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٨ · ص ٢٧٨