تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٦١- عَمرو بْن ماتع، المَعافِرِيُّ.

عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو.

رَوى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، وخَالِد بْن يزيد (١) .

حديثُه عن المِصرِيين.

٢٦٦٢- عَمرو بن مُرَّة، أَبو عَبد اللهِ، الجُهَنِيُّ، كُوفيٌّ.

قال مَروان بن مُعاوية: الجَمَلِيُّ.

الجَمَل مِن مُراد، المُرادِيُّ.

سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي أَوفَى، وعَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، رَوى عَنْهُ مَنصور، والأَعمَش، والثَّورِيُّ، وشُعبة.

وكَانَ يَقُولُ: إني مُرجِئٌ.

قَالَ ابْن عُيَينَة: قلتُ لمِسعَر: مَن أفضلُ مَن رأَيتَ؟ قَالَ: ما يُخَيَّلُ إليَّ إني أدركتُ أَفضَلَ مِن عَمرو بْن مُرَّة.

قَالَ أَبو نُعَيم: سَمِعتُ سُفيان: كنا جلوسا عِنْدَ عَمرو بْن مُرَّة، فجاءنا نَعيُ عَطاء، وكَانَ أعمى، يَعنِي عَمرو بْن مُرَّة.

قَالَ آدَم: حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا عَمرو بْن مُرَّة الأَعمَى، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْن سَلمة، وكَانَ رجلا مِن قومه.

قَالَ أَحْمَد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، سَمِعتُ الأَعمَش، حدَّثني عَمرو بْن مُرَّة، سَمِعتُ أَبَا عُبَيدَة، قَالَ أَبو مُوسى: لَمَقعَدٌ كنتُ أقعُدُهُ مِن عَبد اللهِ أوثقُ مِن عَمَلِ سَنَةٍ فِي نفسي.

وكَانَ يَحيى يَقُولُ فِيهِ: سَمِعتُ أَبَا مُوسى، ولم يقلَهُ لنا.

وَقَالَ يَعلَى: عَنِ الأَعمَش، عَنْ أَبي إِسحاق، عَنْ أَبي عُبَيدَة.

(١) تصحف في المطبوع إلى: الوليد" وأثبتناه عن "الثقات" لابن حبان (٤٤٧٦)، وهو خالد بن يزيد، الجمحي، المِصري.

- قال ابن حبان: عمرو بن ماتع المعافري، يروى عن عَبد الله بن عَمرو، عداده في أهل مصر.

رَوَى عَنه: خالد بن يزيد، وعبد الله بن سليمان.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٦ · الصفحة ٣٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٦ · ص ٣٦٨