تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٨٢- عَبد اللهِ بن مُحَمد، ابن الحَنَفيَّة، ومُحَمد هو ابْن علي بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، أَبو هاشم.

أخو الحَسَن.

سَمِعَ أباه.

يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينة.

قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، حدَّثنا الزُّهرِيّ؛ كَانَ الحَسَن أوثقهما في أنفسنا، وكَانَ عَبد اللهِ يتبع السَّبئِية.

٥٨٣- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ.

عَنْ أَبيه، عن عليّ.

٥٨٤- عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الأَسَدِيّ.

قَالَ ابنُ عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيّ، عن يُونس النَّحوِيّ، عن العَجّاج (١)؛ أَنشَدتُ أَبَا هُرَيرةَ، فَقَالَ: كَانَ النَّبيُّ ﷺ يُعجِبُهُ.

٥٨٥- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن صَيفي.

والد يَحيى بْن عَبد اللهِ.

يروي عَنْ حَكِيم بن حِزام.

٥٨٦- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن مَعن.

يُعَدُّ في أهل المَدِينة.

سَمِع بِنْت حارثة، سَمِعَ منه خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن.

(١) تصحف في المطبوع إلى: "الحَجّاج"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٣/ (٢٣٥٢)، و"الثقات" ٤٨٧٧ و٧٨٦٩، و"تاريخ دمشق" ١٨/٢١٤.

واضطرب إسناد هذا الحديث؛

- ففي "الكامل" ٣/ ١٨٠، و"تاريخ دمشق" ١٨/٢١٤، و"ميزان الاعتدال" ٣/٨٥: يونس بن حبيب، عن رُؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة.

- وسئل أَبو الحسن الدارقطني، عن حديث العجاج أبي رؤبة، قال: أنشدتُ أبا هريرة:

طاف الخيالان فهاجا سقما

فقال: قد كان مثل هذا يُنشد على عهد رسول الله ﷺ فلا يُنكره.

فقال: يرويه رؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أبي هريرة.

قاله أَبو عبيدة معمر بن المثنى، وعثمان بن الهيثم، عن رؤبة، عن أَبيه؛ أَنشدتُ أبا هُريرة.

وخالفه يونس بن حبيب النحوي، فرواه عن العجاج، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة، والله أعلم. "العلل" ١١/١٤٤ (٢١٨٠) .

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٥ · الصفحة ١٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٥ · ص ١٨٧