٥٤٦- عَبد اللهِ بن قَيس عُباد.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: إِياس بْن دَغفَل البَصرِيّ.
مُنقَطِعٌ (١) .
٥٤٧- عَبد اللهِ بْن قَيس بْن مَخرَمَة بْن المُطَّلب، القُرَشِيّ.
عن أَبيه، ورَوَى عَنه ابنه المطلب من بني عَبد مناف.
وهو (١) والد حُكَيم، هو أخو مُحَمد بْن قَيس.
٥٤٨- عَبد اللهِ بْن قَيس، أَبو حُمَيضَة.
سَمِعَ عليًّا، رضي الله عنه، في ﴿بِالأَخسَرِينَ أَعمالًا﴾ قَالَ: هم الرُّهبان.
قَالَه أَصبغ، عَنِ ابْن وهب، عَنْ حَيوَة، قَالَ: أَخبرني سَكَن بْن أَبي كَرِيمة، عَنْ أُمِّه دَرداء.
المُقرِئ، حدَّثنا حَيوَة، أَخبرني سَكَن بْن أَبي كَرِيمة، أن أُمَّه أخبرته، سَمِعتُ أبا حُمَيضَة.
٥٤٩- عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، الشامي.
سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها، (سمع منه معاوية بن صالح.
وقال شعبة، عن يزيد بن خمير: عن عَبد الله بن أَبي موسى) (١) .
وقَالَ أَبو المُغِيرَة: حدَّثنا عُتبةَ بْن ضَمرَة، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن أَبي قَيس، مَولَى غُطَيف (٢) بن عُفَيف، سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها، قَالَت: مَن أنتَ؟ قَالَ: رجلٌ من الشّام، عَبد اللهِ، مَولَى غُطَيف (٢) بْن عازب، قَالَت: ابْن عُفَيف؟ قَالَ: نعم.
وقال هِشام بن عَمّار: حدَّثنا ابن عَيّاش (٣)، حدَّثنا مُحَمد بْن زِياد الأَلهانِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَيس؛ حججتُ مَعَ عَطِيّة بْن عازب المِصرِيّ، قَالَت عَائِشَةُ: ابْن عُفَيف؟ وكَانَ النَّبيُّ ﷺ سَمّاه عُفَيفًا.
وقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْن قَيس، ولا يصح.
(١) في المطبوع؛ دخلت هذه الترجمة في ترجمة عَبد الله بن قيس الأسلمي، وقد فرقهما على الصواب ابن أَبي حاتم "الجرح والتعديل" ٥/ (٦٤٤ و٦٤٨) .
(١) في المطبوع: "عَنْ أَبيه قَيس بْن مَخرَمَة بْن المُطَّلب بن عَبد مَناف هو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٣٢/١٠٦، إذ نقله عن هذا الموضع، و"الجرح والتعديل" ٥/ (٦٥٠)، و"الثقات" ٣٧٦٨.
(١) ما بين القوسين أثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٣٢/١٢٣، إذ نقله عن هذا الموضع.
(٢) في المطبوع: "عطيف"، وأثبتناه عن "رجال مسلم" لابن منجويه (٨٤٤)، و"تهذيب الكمال" ٣٧٧٥، و"مسند أحمد" ٦/٨٤ (٢٥٠٥١) إذ أخرجه من طريق أَبي المغيرة أتم مما هنا وأبين، قال: حدَّثنا أَبو المغيرة، حدَّثنا عتبة يعني ابن ضمرة بن حبيب، قال: حدثني عَبد الله بن أَبي قيس، مولى غطيف بن عفيف، أنه أتى عائشة، أم المؤمنين، فسلم عليها، فقالت: مَنِ الرجل؟ قال: أنا عَبد الله، مولى غطيف بن عازب، فقالت: ابن عفيف؟ فقال: نعم يا أم المؤمنين، فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر ... الحديث.
(٣) تصحف في المطبوع إلى "ابن عباس"، وهو إسماعيل بن عياش الحمصي، روى عن مُحَمد بن زِياد الأَلهانِيّ، روى عنه هِشام بن عَمّار. "تهذيب الكمال" ٤٧٢.