تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٩١٧- صَلت بْن دينار، أَبو شُعَيب، الأَزدِيّ، هو الَّذِي يُقال لَهُ: المَجنون، بَصريٌّ.

عَنْ أَبِي نَضرة، وابْن سِيرين.

ويُقال: الهُنائيّ المَجنون.

٢٩١٨- صَلت بْن سالم.

سَمِعَ سُليمان بْن ثَعلبة.

رَوَى عَنه: مُوسى بْن يَعقوب.

لا يصح حديثُه.

٢٩١٩- الصَّلت بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي المُغيرة، أَبو هَمّام، الخارَكِيّ، البَصرِيّ.

سَمِعَ عَبد الواحد بْن زِياد.

باب صفوان.

٢٩٢٠- صَفوان بْن أُمية بْن خَلَف، أَبو وهب، القُرَشِيّ، الجُمَحيّ.

لَهُ صُحبَةٌ.

قَالَ لنا عَمرو بن حَماد: حدَّثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصر، عَنْ سِماك، عَنْ حُميد ابْنُ أُخْتِ صَفوان، عن صَفوان: كُنتُ نائِمًا فِي المَسجِدِ، عَلى خَمِيصَةٍ لِي، ثَمَنَ ثَلَاثِينَ دِرهَمًا، فاختَلَسَها رَجُلٌ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبيُّ ﷺ، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقطَعَ، قَالَ: قلتُ: أَنا أَبِيعُهُ وأُنسِئُهُ ثَمَنَها، قَالَ: فَهَلَاّ قَبلَ أَن تَأتِيَنِى بِهِ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا نَعْلَمُ سَمَاعَ هَذَا مِنْ صَفوان.

٢٩٢١- صَفوان بْن عَسّال، المُراديّ.

لَهُ صُحبَةٌ.

حدَّثنا عَبد اللهِ بْن يزيد، حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ مَرزُوق، عَنْ زِرّ بْنِ حُبَيش، عَنْ صَفوان بْنِ عَسّال المُراديّ، سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ؛ فَتَحَ اللَّهُ، عز وجل، بَابًا لِلتَّوبَةِ، فِي المَغرِبِ، عَرضُهُ سَبعُونَ عَامًا، لَا يُغلَقُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن نَحوِهِ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: لا يُعْرَفُ سَمَاعُ عَبد الرَّحمَن مِنْ زِرّ.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٤ · ص ٣٠٤