٢٨٦٠- صالح بْن مَعبد، الجَرميّ.
سَمِعَ الشَّعبي، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن رَبِيعة.
٢٨٦١- صبيح بْن مُحرِز (١)، الحِمصِيّ.
عَنْ أَبِي مُصَبِّح.
رَوَى عَنه: مُحَمد بن يُوسُف الفِريابيّ.
٢٨٦٢- صالح بْن مُحَمد بْن زائدة، أَبو واقد، اللَّيثيّ، المَدَنِيّ.
تركه سُليمان بْن حَرب، منكر الحديث.
يَرْوِي عَنْ سالم، عَنِ ابْن عُمر، عَنْ عُمر، رفعه؛ مَن غَلَّ فَأَحرِقُوا مَتاعَهُ.
وَقَالَ ابْنِ عَبّاس: عَنِ عُمر، عَنِ النَّبيِّ ﷺ؛ فِي الغُلول، ولم يُحَرِّق.
٢٨٦٣- صالح بْن مُحَمد بْن صالح بْن دينار، التَّمّار، المَدَنِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ سَعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعد، عَنْ أَبيه، قَالَ النَّبيُّ ﷺ، فِي سَعد بْن مَعاذ.
وخالفه شُعبة، عَنْ سَعد، عَنْ أَبي أُمامة بْن سَهل، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.
وَهَذَا أَصَحُّ.
٢٨٦٤- صالح بْن مُوسى بْن عَبد اللهِ، من ولد طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ.
منكر الحديث.
عَنْ سُهَيل بْن أَبي صالح.
باب النون.
٢٨٦٥- صالح بْن نَبْهان، وهو صالح بن أَبي صالح، مَولَى التَّوأَمة بنت أُمية بْن خَلَف، القُرَشِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وزَيد بْن خَالِد، وابْن عَبّاس، سَمِعَ منه ابن أَبي ذِئب، والثَّوري، وزياد بْن سَعد.
قَالَ ابْن عُيَينة: لقيتُه سنة خمس، أو سبع، وعشرين ومئة، أو نحوها، وقد تَغَيَّر، فلقيه الثَّوري بعدي، فجعلتُ أقول لَهُ: سَمِعتَ من ابْن عَبّاس؟ سَمِعتَ من أَبِي هُرَيرةَ؟ أما سَمِعتَ من فلان؟ فلا يجيء بِهِا، قَالَ رجل عِنْده: إن الشيخ قد كبر، أو نحوه.
(١) في النسخة الخطيَّة: ""صالح بن مُحرِز"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو الصبيح بن محرز. "بيان خطأ البخاري" ٢٢٤، وهو كذلك: صبيح بن محرز، في "الجرح والتعديل" ٤/ (١٩٨٢) و٩/ (١٧٢٧)، و"المقتنى في سرد الكنى" ٥٦٢٩، و"ميزان الاعتدال" ٣٨٦٤، "تهذيب الكمال" ٢٨٤٩ و٧٦٣٠.
- وحديثه؛ أخرجه أَبو داود (٩٣٨)، وابن أَبي عاصم، في "الآحاد والمثاني" ١٤٤٢، والطبراني ٢٢/ (٧٥٦) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن صبيح بن محرز الحِمصي، حدثني أَبو مصبح المقرائي، قال: كنا نجلس إلى أَبي زهير النُّمَيرِيّ، وكان من الصحابة، فيتحدث أحسن الحديث ... .