١٥٥٤- أُسامة بْن عُمَير، الهُذَلي، والد أَبي المَلِيح، الْبَصْرِيّ، من مُضَر.

لهُ صُحبةٌ.

قَالَ لَنَا مُحَمد بْن يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابة، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبيه، قَالَ: مُطِرنا مَعَ النَّبيِّ ﷺ، زَمَنَ الحُدَيبِيَةِ، فَلَم يَبُلَّ أَسفَلَ نِعالِنا، فَأَمَرَ مُنادِيَهُ؛ أَن صَلُّوا في رِحالِكُم.

قال ابْن عُلَيَّة: عَنْ خَالِد ...، مِثلَهُ.

وقال أَبو دَاوُد: عَنْ شُعبة، عَنْ خَالِد ...، مِثلَهُ.

وقال يَزِيدُ بْنُ زُرَيع، وبِشر بْن المُفَضَّل، وابْن الْمُبَارَكِ، وعَبد الوَهّاب: عَنْ خَالِد، عَنْ أَبي المَلِيح.

١٥٥٥- أُسامة بْن خُرَيم.

عَنْ مُرَّة البهزي.

قَالَ عَبد اللهِ بْن شقيق: وكَانَ يغازيني.

١٥٥٦- أُسامة بْن سَلمان، هو النَّخَعِيّ، الشامي.

سَمِعَ أبا ذر، وابْن مَسعُود.

قَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبيه، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَر بْنِ نُعَيم، عَنْ أُسامة بْنِ سَلمان، عَنْ أَبي ذَرٍّ، عَن النبيِّ ﷺ، قَالَ: إِنَّ اللهَ، عز وجل، يَقبَلُ تَوبَةَ عَبدهِ، ما لَم يَقَعِ الحِجابُ: أَن (١) يَمُوتَ وهُوَ مُشرِكٌ.

١٥٥٧- أُسامة بْن مالك بْن قَِهطَم، أَبو العُشَراء، الدّارِمِيّ.

قالهُ أَحْمَد.

وقال بعضُهم: عطارد بْن بَلز.

ويُقال: يسار بْن بَلز بْن مَسعُود بْن خولي بْن حرملة بْن قَتادة، من بني مولة بْن عَبد اللهِ بْن فقيم بْن دارم، الْبَصْرِيّ.

قَالَ لَنَا آدَمُ: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبي العُشَراء، عَنْ أَبيه؛ قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَما تَكُونُ الذَّكاةُ إِلَاّ فِى اللَّبَّةِ؟ قَالَ: لَو طَعَنتَ فِى فَخِذِها لأَجزَءَكَ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِي حَدِيثِهِ، وَاسْمُهُ، وَسَمَاعِهِ مِنْ أَبِيهِ، نَظَرٌ.