١٤٥٢- أَبان بْن يزيد، العطار، أَبو يزيد، البصريُّ.

سَمِعَ قَتادة، ومطرا، وعَمرو بْن دينار، كَنّاهُ الأَسودُ بْن عامر، سَمِعَ منه عفان.

وحدَّثنا مُوسى بْن إِسْمَاعِيل عَنْهُ.

١٤٥٣- أَبان، أَبو مِسعر، الصريميُّ.

سَمِعَ عَبد الملك بن يَعلَى (لا يجيز شهادة) لم يرد من أكل الطين، سَمِعَ منه مُعتَمِر.

قَالَ عَبد الصمد: حدَّثنا أَبان الصريمي، سَمِعَ الْحَسَن، قَولَهُ.

حديثُه فِي الْبَصْرِيّين.

١٤٥٤- أَبان بْنُ خَالِد، أَبو بَكْرٍ، السَّعدِيّ، البصريُّ.

عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ، عَن أَنَسٍ؛ لَمْ يَكُنِ النَّبيُّ ﷺ، يُصلِّي الضُّحَى إِلَاّ أَن يَخرُجَ لِمَغِيبِة، أَوْ يَدخُلَ.

قالهُ لَنَا مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبان.

١٤٥٥- أَبان بْن أَبي عَيّاش، هو ابْن فيروز، أَبو إِسْمَاعِيل، البصريُّ.

عَنْ أَنس.

كَانَ شُعبة سَيِّءَ الرَّأيِ فِيهِ.

وقَالَ لي يحيى بْن مَعِين، عَنْ عفان، عَنْ أَبِي عَوانة: لما مات الحسنُ اشتهيتُ كلامَهُ، فجمعتُه من أصحاب الْحَسَن، فأتيتُ أَبان بْن أَبي عَيّاش، فقرأهُ عَلَيَّ، عَنِ الْحَسَن، فما أَستَحِلُّ أن أَروِي عَنْهُ شيئا.

ُيُقال: مَولَى لعَبد القيس.