تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن أَبِي بصير العبدي: عَنْ أَبِي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن رجاء ثنا إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ابى بصير: [عَنْ أَبِيه (1) ] عَنْ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ على قَالَ زهير وزكريا بْن أَبِي زائدة وأَبُو بَكْر بْن عياش وجرير بْن حازم عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ابى بصير: عن ابيه عن ابى رضى الله عَنْهُ، وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الوهاب حَدَّثَنَا خَالِد بْن الحارث قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قال اخ أَبُو إِسْحَاق: عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بصير، قَالَ أَبُو إِسْحَاق وقد (2) سَمِعت

منه (2) ومن أَبِيه: قَالَ سَمِعت أُبيًا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وَقَالَ مسدد حدثنا أبو الاحوص قال ح أَبُو إِسْحَاق عَنِ العيزار بْن حريث عَنْ ابى بصير: قال ابى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه.

110 - عَبْد اللَّه بْن بريدة بْن حصيب الأسلمي قاضي مرو عَنْ أَبِيه (3) سَمِعَ سمرة ومن عمران بْن الحصين (3) .

قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِثِ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ: قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ المزني رضى الله عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاةِ المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء.

(1) ما بين المربعين زيادة من ق (

2 - 2) وفى ق: سمعته (

3 - 3) كذا في الاصل وفى ق: سمع سمرة وعمران بن حصين، وهو الصواب.

(*)

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٥ · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٥ · ص ٥١