فأمضِ ما كان قَضَى به ابنُ الزُّبَيرِ ولا تَرُدَّه؛ فإِنَّ نَقضَنا القَضاءَ عَناءٌ مُعَنٍّ (١).

بابُ وعظِ القاضِي الشُّهودَ وتَخويفِهِم وتَعريفِهِم عِندَ الرّيبَةِ بما في شَهادَةِ الزّورِ مِن كَبيِر الإثمِ وعَظيمِ الوِزرِ

٢٠٤٠٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بن عبدِ اللهِ، أنبأنا يَزيدُ ابنُ هارونَ، أنبأنا الجُرَيرِيُّ (ح) وأنبأنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الخُسرَوجِردِيُّ رحمه الله، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ الصوفيُّ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ إبراهيمَ هو ابنُ عُلَيَّةَ، عن الجُرَيرِيِّ (ح) وأنبأنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بن المُفَضَّلِ، حدثنا الجُرَيرِيُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ -ﷺ-: "ألا أُخبِرُكُم بأكبَرِ الكَبائرِ؟ " ثَلاثًا. قالوا: بَلَى يا رسولَ اللهِ. قال: "الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ -قال: وجَلَسَ وكانَ مُتَّكِئًا- ألا وقَولُ الزّورِ". فما زالَ رسولُ اللهِ -ﷺ- يُكَرِّرُها حَتَّى قُلنا: لَيتَه سَكَتَ (٢). لَفظُ حَديثِ بشرٍ، وفِي رِوايَةِ ابنِ عُلَيَّةَ قال: كُنّا جُلوسًا عِندَ النَّبِيِّ -ﷺ- فقالَ: "ألا أُنَبِّئُكُم". وقالَ: "وشَهادَةُ الزّورِ". ثَلاثًا.