ابن سيرين كما سبق ذِكرُه.
وقَد ثَبَتَ في حَديثِ عبدِ اللَّه بنِ مُغَفَّلٍ عن النبي - ﷺ - ذِكرُ التُّرابِ كما:
١١٦٤ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ وَمُحَمَّد بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا أبو التَّيَّاحِ، عن مُطَرِّفٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ، أن رسولَ اللَّه - ﷺ - أَمَرَ بقَتلِ الكِلابِ ثم قال: "ما بالِي ولِلكِلابِ (١) ". ورَخَّصَ في كَلبِ الرِّعاءِ وكَلبِ الصَّيدِ، وقالَ: "إذا ولَغَ الكَلبُ في الإِناءِ فاغسِلوه سَبعَ مِرارٍ (٢)، والثامِنَةَ عَفِّروه بالترابِ" (٣). أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أَوجُهٍ عن شُعبَةَ (٤). وأبو هريرةَ أَحفَظُ مَن رَوَى الحديثَ في دَهرِه فرِوايَتُه أَولَى.
وقَد رَوَى حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عن أيُّوب عن محمدِ بنِ سيرينَ عن أبي هريرةَ فتواه بالسَّبعِ كما رواه (٥)، وفي ذَلِكَ دِلالَةٌ على خَطأَ رِوايَةِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سليمانَ عن عَطاءٍ عن أبي هريرةَ في الثلاثِ (٦). وعَبدُ المَلِكِ لا يقبل مِنه ما
(١) في س، م: "الكلاب".
(٢) في س، م: "مرات".
(٣) المصنف في الخلافيات (٨٩١). وأخرجه الدارمي (٧٦٤، ٢٠٤٩) من طريق وهب به. وأخرجه أحمد (٢٠٥٦٦) من طريق شعبة به. وسيأتي في (١٢٠٠).
(٤) مسلم (٢٨٠).
(٥) أخرجه أبو داود (٧٢)، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (٩٠٦)، والمعرفة (٣٦٥) من طريق حماد به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٦٥).
(٦) أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ١/ ٢٣، والدارقطني ١/ ٦٦، ومن طريقه المصنف في =