أبو عبدِ اللَّه: هذا وحَديثُ الرُّبَيِّع مَعناهُما واحِدٌ: لا يَقلِبُ الشَّعَرَ عن (١) مَجاريهِ.
بابُ إمرارِ الماءِ على القَفا
٢٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثيُّ، حدثنا طَلقُ بنُ غَنامٍ وعُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ قالا: حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، حدثنا لَيثٌ، حدثنا طَلحَةُ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان رسولُ اللَّه - ﷺ - إذا مَسَحَ رأسَه استَقبَلَ رأسَه بيَدَيه حَتَى يأتىَ على أُذُنَيه وسالِفَتِهِ (٢).
٢٨٠ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النَّجّارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو القاسِمِ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ عمرٍو الأحمَسِيُّ، حدثنا أبو حَصينٍ الوادعيُّ، حدثنا يَحيَى الحمَّانيُّ، حدثنا حَفص، عن لَيثٍ، عن طَلحَةَ، عن أبيه، عن جدِّه أنَّه أبصَرَ النبيَّ - ﷺ - حينَ تَوَضأَ مَسَحَ رأسَه وأُذُنَيه وأمرَّ يَدَيه على قَفاه (٣). ورواه عبدُ الوارِثِ عن لَيثِ بنِ أبي سُلَيمٍ فقالَ: مَسَحَ رأسَه حَتَّى بَلَغَ القَذالَ (٤). وهو أوَّلُ القَفا، ولَم يَذكُرِ الإمرارَ.
(١) في الأصل، س: "على".
(٢) السالفة: مقدمة العنق، وسالف كل شئ أوله. معالم السنن ٢/ ٣٢٨.
والحديث أخرجه المصنف في الخلافيات (٢٥١). والدولابى في الكنى (٣٦٠) من طريق حفص به بنحوه.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠) عن حفص بن غياث به بنحوه.
(٤) أخرجه أحمد (١٥٩٥١)، وأبو داود (١٣٢) من طريق عبد الوارث به. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (١٩).