ابنُ محمدِ بنِ هارونَ الفِريابِيُّ قال: سَمِعت الشّافِعِىَّ محمدَ بنَ إدريسَ بمَكَّةَ يقولُ: سَلونِى ما شِئتُم، أُجِبْكُم مِن كِتابِ اللَّهِ عز وجل ومِن سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ - ﷺ -. قال: فقُلتُ له: أصلَحَكَ اللَّهُ، ما تَقولُ في المُحرِمِ يَقتُلُ زُنبورًا؟ قال: نَعَم، بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، قال اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]. حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رِبعِىٍّ، عن حُذَيفَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "اقتَدوا باللَّذَينِ مِن بَعدِى أبى بكرٍ وعُمَرَ" (١).
١٠١٤٩ - وحَدَّثَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مِسعَرٍ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - أنَّه أمَرَ المُحرِمَ بقَتلِ الزُّنبورِ.
بابٌ: لا يَفدِى المُحرِمُ إلَّا ما يُؤكَلُ لَحمُه
استِدلالًا بما مَضَى، وبِأنَّه عز وجل إنَّما حَرَّمَ عَلَيهِم في الإحرامِ - بقَولِه: ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ [المائدة: ٩٦]- ما كان حَلالًا لَهُم قَبلَ
(١) الحديث بتمامه أخرجه المصنف في المعرفة (٣٢٣٧)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٤٦٨ - ٤٧٠) من طريق عبد الله بن وهب الدينورى به. وأبو إسماعيل الهروى في ذم الكلام (٢٥١) من طريق عبيد الله بن هارون به.
وحديث حذيفة أخرجه الترمذي (٣٦٦٢) من طريق سفيان به، وقال: حديث حسن. وينظر تعليقه عقبه. وسيأتى في (١٦٦٦٨، ١٦٦٦٩) من طريق سفيان عن عبد الملك عن مولى لربعى عن ربعى، سماه في الموضع الثاني.