البَيتِ فطافَ بهِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ المُتَعالِ بنِ طالِبٍ عن ابنِ وهبٍ (٢).
بابُ الدَّليلِ على أنَّ النُّزولَ بالمُحَصَّبِ لَيسَ بنُسُكٍ يَجِبُ بتَرْكِه شَئ
٩٨٢٤ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أنَّه قال: لَيسَ المُحَصَّبُ بشَئٍ، إنَّما هو مَنزِلٌ نَزَلَه رسولُ اللَّهِ -ﷺ- (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (٤).
٩٨٢٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ اللَّخْمِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: إنَّما كان مَنزِلًا نَزَلَه رسولُ اللَّهِ -ﷺ- ليَكونَ أسمَحَ لخُروجِه. تَعنِى الأبطَحَ (٥). رَواه البخارىُّ فى
(١) ابن وهب (١١٨)، ومن طريقه النسائى فى الكبرى (٤٢٠٤)، وابن خزيمة (٩٦٢).
(٢) البخارى (١٧٦٤).
(٣) المصنّف فى المعرفة (٣٠٩٢). وأخرجه أحمد (١٩٢٥)، والنسائي فى الكبرى (٤٢٠٩)، وابن خزيمة (٢٩٨٩) من طريق ابن عيينة به.
(٤) البخارى (١٧٦٦)، ومسلم (١٣١٢/ ٣٤١).
(٥) أخرجه الترمذى عقب (٩٢٣)، وابن حبان (٣٨٩٦) من طريق سفيان به. والترمذى (٩٢٣)، وابن =