عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ - رضي الله عنه -: قال رسولُ اللهِ - ﷺ -: "إذا كُنتَ بَينَ الأخشَبَينِ (١) مِن مِنًى - ونَفَخَ بيَدِه نَحوَ المشرِقِ - فإِنَّ هَنالِكَ واديًا (٢) يُقالُ له: السُّرَرُ (٣) به سَرحَةٌ سُرَّ (٤) تَحتَها سَبعونَ نَبيًّا" (٥).
بابُ الخُطبَةِ يَومَ النَّحرِ، وأنَّ يَومَ النَّحرِ يَومُ الحَجِّ الأكبرِ
٩٦٩٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ ابنَ شِهابٍ يقولُ: حَدَّثَنِى عيسَى بنُ طَلحَةَ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ حَدَّثَه أنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - بَينا هو يَخطُبُ يَومَ النَّحرِ، فقامَ إلَيه رَجُلٌ فقالَ: كُنتُ أحسِبُ يا رسولَ اللهِ أنَّ كَذا وكَذا، قَبلَ كَذا وكَذا. ثُمَّ قامَ آخَرُ فقالَ: كُنتُ أحسِبُ يا رسولَ اللهِ أنَّ كَذا وكَذا، قَبلَ كَذا وكَذا. لِهَؤُلاءِ الثَّلاثِ. فقالَ النَّبِىُّ - ﷺ -: "افعَلْ ولا حَرَجَ" (٦).
(١) الأخشب: كل جبل خشن غليظ الحجارة. النهاية ٢/ ٣٢.
(٢) رسمت في الأصل: وادىً، وقد تكرر كثيرا الاكتفاء بالفتحتين عن ألف التنوين.
(٣) السرر: بضم السين وكسرها هو واد على أربعة أميال من مكة عن يمين الجبل. ينظر مشارق الأنوار ٢/ ٢١٢، ٢/ ٢٣٣.
(٤) سُرَّ تحتها: قيل: هو من السرور، أي بشروا بالنبوة. وقيل: ولدوا تحتها وقطعت سررهم، والسر - بكسر السين وضمها - ما تقطعه القابلة من المولود عند الولادة من المشيمة فيبين. واحدها سر بالكسر، وما بقى من أصلها في الجوف فهو السرة. ينظر مشارق الأنوار ٢/ ٢١٢.
(٥) مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (٥/ ١٥ و- مخطوط)، وبرواية الليثي ١/ ٤٢٤، ومن طريقه أحمد (٦٢٣٣)، والنسائي (٢٩٩٥)، وابن حبان (٦٢٤٤). قال الذهبي ٤/ ١٨٩١: ما أعرف عمران.
(٦) أخرجه الدارقطني ٢/ ٢٥٣، وأبو نعيم في مستخرجه (٣٠١٥) من طريق عباس الدورى به.