ليسَ فيهِ الرُّوح. [خ¦٥٩٦٣]
١٣٤٣ - وعن محمَّد بن سيرينَ، عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه قالَ: لمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيمٍ قالَتْ لي أمِّي: يا أَنسُ (١)، انظُرْ هَذا الغلامَ، لا يُصِيبَنَّ شَيئًا حتَّى تَغدُوَ بِهِ إلى النَّبيِّ ﷺ لِيُحَنِّكَهُ (٢). قالَ: فَغَدَوتْ بهِ، فإذا هو في الحائطِ، وعليهِ (٣) خميصة حويكيَّةٌ (٤)، وهو يَسِمُ الظَّهرَ الذيْ قَدِمَ عليه من المغْنِمِ.
وفي رواية هشام بن زيد، عن أنسٍ أنَّه قالَ: في آذانها. [خ¦٥٨٢٤]
١٣٤٤ - وعن إسحاقَ بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه (٥) قالَ: رَأَيْتُ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَيسَمًا (٦) يَسِمُ بِهِ إِبِلَ الصَّدَقَةِ. [خ¦١٥٠٢]
١٣٤٥ - وعن نافعٍ، عن ابن عمرَ قالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْقَزَعِ. والْقَزَعُ: أَنْ يُتْرَكَ بَعْضُ رَأسِ الصَّبِيِّ ويُؤخَذُ بَعْضُهُ. [خ¦٥٩٢٠]
١٣٤٦ - وعن فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكر قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصارِ إِلَى رَسولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ، وَإنَّها أَصَابَتْهَا الْحَصْبَةُ وَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، فهل عليَّ مِنْ (٧) جُناحٍ أن أَصِلَ فِيهِ؟ فَقَالَ عليه السلام: «لَعَنَ اللهُ الوَاصِلَةَ، وَالمُسْتَوْصِلَة (٨)».
وفي روايةٍ: فتمرَّط شعرها. وفي روايةٍ أُخْرى (٩): فسقط شعرها. [خ¦٥٩٣٥]
١٣٤٧ - وعن نافعٍ، عن ابن عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الوَاصِلَةَ، وَالمسْتَوْصلَةَ. [خ¦٥٩٣٧]
١٣٤٨ - وعن علقمةَ قالَ: قال عبد الله: لَعَنَ اللهُ (١٠) الوَاشِمَاتِ وَالمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالمُتَنَمِّصَاتِ (١١)، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ عز وجل. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ، فَقَالَتْ: يا أبا عبد الرحمن، بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ. قَالَ: وَمَا لِي لا (١٢) أَلْعَنُ
مَنْ (١) لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَمَنْ هُوَ (٢) فِي كِتَابِ اللهِ تعالى؟ قَالَتْ: إنِّي لأقْرَأُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ، ومَا أَجَدُهُ. قَالَ: لَئِنْ كُنْتِ قَرَأتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ (٣)، أَمَا قَرَأتِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر:٧]؟ قَالَتْ: بَلَى. قَالَ: فَإِنَّهُ قَدْ (٤) نَهَى عَنْهُ رَسولُ اللهِ ﷺ. قَالَتْ: إِنِّي لأَظن أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ بَعْضَ ذلكَ. قَالَ: فَادْخُلِي فَانْظُرِي. فَدَخَلَتْ (٥)، فَلَمْ تَرَ شَيْئًا مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ عبدُ اللهِ: لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لم تجامِعْنا (٦). [خ¦٥٩٣٩]
١٣٤٩ - وعن حُميدِ بن عبد الرحمنِ قال (٧): سمعتُ معاويةَ بنَ أبي سفيان على مِنبَرِ رسولِ اللهِ ﷺ أخرج قصَّةً من شِعرٍ (٨) من كُمِّهِ فقالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ المَدِينَةِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ، ويَقُولُ: «إِنَّمَا هَلَكَ (٩) بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ». [خ¦٣٤٦٨]
١٣٥٠ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ قالَ: قَدِمَ مُعَاويَةُ المَدِينَةَ، فَخَطَبَ على المِنْبَرِ، فَأَخْرَجَ كُمَّةً (١٠) مِنْ شَعرٍ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ اليَهُودِ، وَإِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سَمَّاهُ الزُّورَ. [خ¦٣٤٨٨]
١٣٥١ - وعن عُروةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقُولُ: إِنَّ زَوْجِي أَعْطَانِي مَا لَمْ يُعْطِنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ، كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ». [خ¦٥٢١٩]
١٣٥٢ - وعن فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ (١١) النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَقولَ: أَعْطاني زَوْجي ولَمْ يُعْطِنِي، إنَّ (١٢) عَلَيَّ ضَرَّةٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ،
(١) في (د): «قالت لي أي أنس».
(٢) في (ح) و(د): «فيحنكه».
(٣) في (د): «عليه» بلا واو.
(٤) كذا في النسخ الثلاث، وجاء في هامش الأصل: «خميصة: كساء مربع وهو ليحنكه غلمان...». وجاء في هامش (ح): «قال الأصمعي: الخمائص: ثياب خز أو صوف معلمة، كانت من لباس الناس، وقيل كساء أسود مربع».
(٥) قوله: «ابن مالك رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٦) جاء في هامش الأصل: «ميسم: أدهن داغ»، وجاء في هامش (ح): «حاشية قوله: في يده ميسمًا، وهو يسم إبل الصدقة، ويسم الظهر، أي الإبل التي تحمل الثقل، والميسم المكواه بكسر الميم».
(٧) قوله: «من» ليس في (ح) و(د) ..
(٨) في (ح) و(د): «والمتوصلة».
(٩) قوله: «أخرى» ليس في (ح) و(د).
(١٠) في (ح) و(د): «لعن رسول الله».
(١١) في (د): «والمنتمصات».
(١٢) قوله: «لا» غير واضح في الأصل.
(١) في (ح): «ما».
(٢) في (ح) و(د): «وهو».
(٣) في هامش الأصل: «الصحيح قرأته: وجدته».
(٤) قوله: «قد» ليس في (ح) و(د).
(٥) زاد في (ح) و(د): «فنظرت».
(٦) في (ح) و(د): «يجامعها».
(٧) زاد في الأصل: «قال رضي الله عنه قال».
(٨) جاء في هامش الأصل: «قصة من شعر: أي قطعة مجموعة».
(٩) في (ح) و(د): «هلكت».
(١٠) في (ح) و(د): «كبة»، وجاء في الحاشية الأصل: «كمة: قطعة مجموعة».
(١١) زاد في (ح) و(د): «إلى».
(١٢) في (ح) و(د): «إذ».