تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنهام بالضم في شعر الطرماح (١): ضرب من الطير.

[نيم] النيم: الدرج التى تكون في الرمل إذا جرَتْ فيه الريح. قال ذو الرمّة: حتَّى انجلى الليلُ عنها في مُلَمَّعَةٍ مِثْلِ الأديمِ لها من هَبْوَةٍ نيم والنيم: الفرو الخلق. وقول ساعدة بن جؤية الهذلى:

من نيم ومن كتم (٢) * هما شجران.

فصل الواو

[وأم] أبو زيد: المُواءمَةُ: الموافقة. يقال: واءَمَهُ مُواءَمَةً ووِئامًا، إذا فعل كما يفعل. وفي المثل: " لولا الوئام لهلك الانام "،

أي لولا موافقةُ الناس بعضِهم بعضًا في الصُحبة والعِشرة لكانت الهَلَكَة. ويقال: " لولا الوِئامُ هلك اللئام " والوِئام: المباهاة. أي إنَّ الرجال ليسوا يأتون الجميل من الأمور على أنَّها أخلاقهم، وإنَّما يفعلونها مباهاةً وتشبّهًا بأهل الكرم، ولولا ذلك لهلكوا.

(وثم] الوَثْمُ: الدَقُّ والكسرُ. ووَثَمَ يَثِمُ أي عَدا. وخُفٌّ مِيثَمٌ: شديد الوطئ كأنه يثم الارض أي يدقُّها. قال عنترة: خَطَّارَةٌ غِبَّ السُرى زيَّافَةٌ تَطِسُ الإكامَ بكلِّ خُفٍّ مِيثَمِ (١) ابن السكيت: الوَثيمَةُ: الجماعة من الحشيش أو الطعام. يقال: ثِمْ لها، أي اجمع لها. وقولهم: لا والذي أخرج النار من الوَثيمَةِ، أي من الصخرة. والوَثيمُ: المكتنز لحمًا. وقد وثم بالضم وثامة.

[وجم] وَجَمَ من الأمر (٢) وُجومًا.

(١) وبيته كما في اللسان: فتلاقته فلاثت به لعوة تضبح ضبح النهام

(٢) يصف وعلا في شاهق، وتمام البيت: ثم ينوش إذا آد النهار له بعد الترقب من نيم ومن كتم

(١) وكذا في اللسان. ويروى: " بوقع خف ميثم " و" بذات خف ميثم ".

(٢) وجم من الامر يجم.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٥ · ص ٢٠٤٨