والنهام بالضم في شعر الطرماح (١): ضرب من الطير.
[نيم] النيم: الدرج التى تكون في الرمل إذا جرَتْ فيه الريح. قال ذو الرمّة: حتَّى انجلى الليلُ عنها في مُلَمَّعَةٍ مِثْلِ الأديمِ لها من هَبْوَةٍ نيم والنيم: الفرو الخلق. وقول ساعدة بن جؤية الهذلى:
من نيم ومن كتم (٢) * هما شجران.
فصل الواو
[وأم] أبو زيد: المُواءمَةُ: الموافقة. يقال: واءَمَهُ مُواءَمَةً ووِئامًا، إذا فعل كما يفعل. وفي المثل: " لولا الوئام لهلك الانام "،
أي لولا موافقةُ الناس بعضِهم بعضًا في الصُحبة والعِشرة لكانت الهَلَكَة. ويقال: " لولا الوِئامُ هلك اللئام " والوِئام: المباهاة. أي إنَّ الرجال ليسوا يأتون الجميل من الأمور على أنَّها أخلاقهم، وإنَّما يفعلونها مباهاةً وتشبّهًا بأهل الكرم، ولولا ذلك لهلكوا.
(وثم] الوَثْمُ: الدَقُّ والكسرُ. ووَثَمَ يَثِمُ أي عَدا. وخُفٌّ مِيثَمٌ: شديد الوطئ كأنه يثم الارض أي يدقُّها. قال عنترة: خَطَّارَةٌ غِبَّ السُرى زيَّافَةٌ تَطِسُ الإكامَ بكلِّ خُفٍّ مِيثَمِ (١) ابن السكيت: الوَثيمَةُ: الجماعة من الحشيش أو الطعام. يقال: ثِمْ لها، أي اجمع لها. وقولهم: لا والذي أخرج النار من الوَثيمَةِ، أي من الصخرة. والوَثيمُ: المكتنز لحمًا. وقد وثم بالضم وثامة.
[وجم] وَجَمَ من الأمر (٢) وُجومًا.
(١) وبيته كما في اللسان: فتلاقته فلاثت به لعوة تضبح ضبح النهام
(٢) يصف وعلا في شاهق، وتمام البيت: ثم ينوش إذا آد النهار له بعد الترقب من نيم ومن كتم
(١) وكذا في اللسان. ويروى: " بوقع خف ميثم " و" بذات خف ميثم ".
(٢) وجم من الامر يجم.