والعيمَةُ، بالكسر: خيار المال. واعتام الرجل، إذا أخذ العيمَةَ. ورجلٌ عَيْمانُ أيمانُ: ذهبت إبله وماتت امرأته.
فصل الغين
[غتم] الغَتْمُ: شدَّة الحر الذي يكاد يأخذ بالنفس. قال الراجز: حرقها حمض بلاد فل وغتم نجم غير مستقل قوله " غير مستقل " أي غير مرتفع لثبات الحر المنسوب إليه، وإنما يشتد الحر عند طلوع الشعرى التى في الجوزاء. والغتمة: العجمة. والأغْتَمُ: الذي لا يُفصح شيئًا، والجمع غتم. ورجل غتمى.
[غثم] الأغْثَمُ: الشَعَرُ الذي غلب بياضُه سوادَه. وقال (١):
إمَّا تَرَيْ شيبا علانى أغثمه (٢) *
والغثمة: شبيهة بالوُرْقة. الأصمعيّ: غَثَمْتُ له غَثْمًا، إذا دفعت إليه دفعه من المال جيدةٌ. والغَثيمَةُ: طعامٌ يُتَّخَذُ ويجعل فيه جراد.
[غدم] غذمت له من المال غَذْمًا، مثل غَثَمْتُ. قال شقرانُ مولى سلامان من قضاعة: ثِقالِ الجِفانِ والحُلومِ رَحاهُمُ رحى الماءِ يكتالون كيلًا غَذَمْذَما يعني جزافًا. وتكريره يدلُّ على التكثير. والغَذْمُ: الأكلُ بجفاءٍ وشدَّةٍ. وقد غَذِمَهُ بالكسر. وهو يتغذم كل شئ، إذا كان كثير الأكل. واغْتَذَمَ الفصيل ما في ضرع أمِّه، أي شرب جميع ما فيه. والغذامة بالضم: شئ من اللبن. والغذم بالتحريك: نبت. قال القطامى:
في عثعت ينبت الحوذان والغذما (١) * والغذيمة: الارض تنبت الغَذَمَ. يقال: حلُّوا في غذيمة منكرة.
(١) في اللسان: " قال رجل من فزارة ".
(٢) بعده:
لهزم خدى به ملهزمه:
(١) في نسخة أول البيت:
كأنها بيضة غراء خدلها:
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٩٥