فهما جبلان. والشيمة: الخلق. وقال الاصمعي: الشيمَةُ والشِيامُ: الترابُ يُحفَر من الارض. وهو في شعر الطرماح (١) . والاشيمان: موضعان. وصلة بن أشيم: رجل من التابعين.
فصل الصاد
[صتم] عبدٌ صَتْمٌ بالتسكين، وجملٌ صَتْمٌ، ورجلٌ صَتْمٌ. والجمع صُتْمٌ بالضم. وحكى ابن السكيت: عبدٌ صَتَمٌ بالتحريك، أي غليظٌ شديد. وجملٌ صَتْمٌ أيضًا وناقةٌ صَتَمَةٌ. ولم يعرفه ثعلب إلا بالتسكين. قال: وأنشدنا ابن الاعرابي: ومنتظرى صتما فقال رَأَيْتُهُ نحيفًا وقد أَجْزى عن الرجل الصتم
(*) وألف صتم، أي تَامٌّ. ومالٌ صَتْمٌ وأموالٌ صتم، عن الفراء. والحروف الصتم: ما عدا الذلق. والتصتم: التكميل. يقال: ألف مصتم، أي مكمل. وشئ صتم، أي محكم تام.
[صحم] الاصحم: الاسود الذى يضرب إلى الصفرة. وقال (١) يصف حمارا: أو اصحم حام جراميزه حزابية حيدى بالدحال (٢) وأصحمة: اسم رجل. وبلدة صحماء: مغبرة. والصَحْماءُ: بقلةٌ. واصْحَامَّتِ البقلةُ: اصفارّتْ.
[صخم] اصطخمت فأنا مصطخم، إذا انتصبت قائمًا والمصطخم: المنتصب القائم.
(١) هو قوله: منزل كان لنا مرة وطنا نحتله كل عام كم به من مكء وحشية قيض في منتثل أو شيام ويروى: " من مكو ".
(١) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. انظر حواشى مقاييس اللغة ٢: ١٢٣ وديوان الهذليين ٢: ١٧٦.
(٢) قبله: كأنى ورحلي إذ زعتها على جمزى جازئ بالرمال
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٦٤