والطيسل مثل الطيس، واللام زائدة. وقول الراجز (١):

عَدَدْتَ قومي كعَديدِ الطَيْسِ (٢) * يعني الكثير من الرمل. والطاس: الذى يشرب فيه. والطاوس: طائر، ويصغر على طويس بعد حذف الزيادات. وقولهم: " أشأم من طويس "، وهو مخنث كان بالمدينة، وقال: يا أهل المدينة توقعوا خروج الدجال ما دمت حيا بين ظهرانيكم، فإذا مت فقد أمنتم ; لانى ولدت في الليلة التى مات فيها رسول الله ﷺ، وفطمت في اليوم الذى مات فيه أبو بكر رضي الله عنه، وبلغت الحلم في اليوم الذى قتل فيه عمر رضي الله عنه، وتزوجت في اليوم الذى قتل فيه عثمان رضي الله عنه، وولد لى ولد في اليوم الذى قتل فيه على رضي الله عنه. وكان اسمه " طاوس (٣) " فلما تخنث جعله طويس طويسا (٤) ويسمى بعبد النعيم. وقال في نفسه: إننى عبد النعيم * أنا طاوس الجحيم * وأنا أشأم من يم * شى على ظهر الحطيم *

والطوس: القمر. وطاس يطوس طوسا: حسن وجهه. والطاوس في كلام أهل الشام: الجميلُ من الرجال.

فصل العين

[عبس] عَبَسَ الرجل يَعْبِسُ عُبوسًا: كَلَحَ. وعَبَّسَ وجهه، شدّد للمبالغة. والتعبس: التجهم. والعبس: ما يتعلق في أذناب الإبل من أبوالها وأبعارها فيجف عليها. قال جرير يصف امرأة: ترى العَبَسَ الحوْلِيَّ جَوْنًا بكوعِها * لها مَسَكًا من غير عاجٍ ولا ذبل * يقال: أعبست الإبل، أي صارت ذات عَبَسٍ. وقد عَبِسَ الوسَخُ في يد فلان، بالكسر، أي يَبِسَ. ويومٌ عبوس، أي شديد. وعبس: أبو قبيلة من قيس، وهو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان. والعنبس: الاسد ومنه سمى الرجل، وهو فَنْعَلٌ من العُبوس. والعنابس من قريش: أولاد أمية بن عبد شمس