تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[رعس] الرَعْسُ: الارتِعاشُ والانتفاض. وقد رعس فهو راعس. قال الراجز: والمشرفي في الاكف الرعس * بموطن ينبط فيه المحتسى (١) * بالقلعيات نطاف الانفس * أبو عمرو: الرَعَسانُ: تحريك الرأس من الكِبَر. وأنشد لنبهان: سيعلم من ينوى جلائى أننى * أريب بأكناف النضيض حبلبس * أرادوا جلائى يوم فيد وقربوا * لحى ورؤوسا للشهادة ترعس * وناقةٌ رَعوسٌ، وهي التي قد رَجَفَ رأسُها من الكِبَر. الفراء: رَعَسْتُ في المشي أَرْعَسُ، إذا مشيتَ مشيًا ضعيفًا من إعياءٍ أو غيره. والارتِعاسُ مثل الارتعاش والارتعاد. وأرعسه مثل أرعشه. قال العجاج يصف سيفا:

يذرى بإرعاس يمين المؤتلى (٢) *

ويروى بالشين، يقول: يقطع وإن كان الضارب مقصرا مرتعش اليد.

[رغس] الرَغْسُ: النَماءُ والخيْرُ. وفي الحديث: " أنَّ رجلًا رَغَسَهُ الله مالًا ". قال الأموي: أي أكثر له وباركَ له فيه. وتقول: كانوا قليلًا فَرَغَسَهُمُ الله، أي أكثرهم الله وأَنْماهُمْ. وكذلك هو في الحسب وغيره. قال العجاج (١): خليفة ساس بغير تعس * إمام رغس في نصاب رغس (٢) * والنصاب: الاصل. وقال رؤبة بن العجاج:

حتَّى رأينا وجْهَك المرغوسا (٣) * يعنى المبارك الميمون.

(١) في المطبوعة الاولى: " يرعد فيه ". صواب روايته من المخطوطة واللسان. والمحتسى: محتفر الحسى.

(٢) بعده:

خضمة الدارع هذ المختلى:

(١) يمدح بعض الخلفاء.

(٢) قال ابن برى: صواب إنشاده " أمام " بالفتح، لان قبله: حتى احتضرنا بعد سير حدس * أمام رغس في نصاب رغس * خليفة ساس بغير فجس

(٣) قبله: دعوت رب العزة القدوسا * دعاء من لا يقرع الناقوسا:

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٣ · الصفحة ٩٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٣ · ص ٩٣٥