تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* من عرق النَضْح عَصيمُ الدَرْسِ (١) * والدَرْسُ أيضًا: الطريق الخفيّ. ودارسْتُ الكتب وتدارستها وادَّارَسْتُها، أي دَرَسْتُها. والدِرْسُ بالكسر: الدَريسُ، وهو الثوب الخَلَق. والجمع (٢) دِرْسانٌ. وقد دَرَسَ الثوبُ دَرْسًا، أي أخلَقَ. وحكى الأصمعيُّ: بعيرٌ لم يُدْرَسْ، أي لم يُركب. والدِرْواسُ: الغليظ العُنُقِ من الناس والكلاب، وهو العظيم أيضًا. وقال الفراء: الدِرْواسُ العظام من الإبل.

[درهس] الدراهس: الشديد.

[دردبس] الدَرْدَبيسُ: الداهية، والشيخ الهِمُّ، والعجوز، واسم خرزة. وتدربس، أي تقدم. قال الشاعر

إذا القوم قالوا مَن فتىً لمُهمَّةٍ * تَدَرْبَسَ باقى الريق (١) فخم المناكب

[درفس] الدِرَفْسُ من الإبل: العظيم. وناقة درفسة. قال الراجز (٢):

درفسة أو بازل درفس * والدرفاس مثله.

[درقس] الدرداقس بالقاف: عظيم يفصل بين الرأس والعنق.

[دسس] دُسَّ البعير فهو مدسوس، إذا طُلِيَ بالهِناء في مَساعره. قال ذو الرمة: تبين براق السراة كأنه * قريع هجان دس منه المساعر (٣) * ومنه المثل: " ليس الهِناء بالدَسِّ ". ودسست الشئ في التراب أدسه: أخفيته فيه.

(١) قبله:

يصفر لليبس اصفرار الورس * وبعده:

من الاذى ومن قراف الوقس

(٢) في اللسان: والجمع أدراس ودرسان.

(١) هذا هو الصواب من المخطوطة واللسان. وفى المطبوعة الاولى: " ما في الريق "، تحريف.

(٢) هو العجاج.

(٣) قبله: كم قد حسرنا من علاة عنس * كبداء كالقوس وأخرى جلس:

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٣ · الصفحة ٩٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٣ · ص ٩٢٨