فصل الدال

[دشت] الدشت: الصحراء. وأنشد أبو عبيدة للاعشى: قد علمت فارس وحمير وال * أعراب بالدشت أيكم نزلا وقال آخر: أخذته (١) من نعجات ست * سود نعاج كنعاج الدشت * وهو فارسي، أو اتفاقٌ وقع بين اللغتين.

فصل الذال

[ذأت] ذَأَتَهُ يَذْأَتُهُ ذَأْتًا، أي خنقه. وقال أبو زيد: إذا خنقه أشدَّ الخنق حتَّى أَدْلَعَ لسانه.

[ذعت] أبو زيد: ذغته ذعتا، مثل ذَأَتَهُ وذَأَطَهُ وذَعَطَهُ، إذا خنقه أشد الخنق.

[ذيت] أبو عبيدة: يقولون: كان من الأمر ذَيْتَِ وذَيْتَِ، معناه كيت وكيت.

فصل الراء

[ربت] رَبَّتَ الصبيَّ يُرَبِّتُه تَرْبيتًا، أي رباه. قال الراجز:

سميتها إذ ولدت: تموت * والقبر صهر ضامن زميت * ليس لمن ضمنه تربيت

[رتت] ابن الأعرابي: الرَتُّ: رئيس البلد. وهؤلاء رُتوتُ البلد. والرُتوتُ أيضًا: الخنازير. والرُتَّةُ، بالضم: العُجمة في الكلام والحُكْلَةُ فيه. رجلٌ أَرَتُّ بَيِّنُ الرَتَتِ. وفي لسانه رتة. وأرته الله فرت.

[رفت] الرُفاتُ: الحُطام. قال الله تعالى: (وقالوا أَئِذَا كُنَّا عظامًا ورُفاتًا) . قال الأخفش: تقول منه رفت الشئ فهو مرفوت، إذا فت.

فصل الزاى

[زتت] قال الفرّاء: زَتَتُّ العروسُ أَزُتُّها زَتًَّا، إذا زَيَّنْتَها، فتزَتَّتَتْ، أي تزينت.

[زفت] الزِفْتُ: بالكسر: القيرُ. ومنه المُزَفِّتُ، تَقول: جَرَّةٌ مُزَفَّتَةٌ، أي مطلية بالزفت.

[زكت] قال اللِحْيانيّ: قربة مزكوتة، أي مملوءة. وزكَّتَ القِربةَ تزكيتًا: ملأها. وأزكتَت المرأةُ بغلامٍ: ولدَتْه.