تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العاطِفونَ تَحينَ ما من عاطِفٍ * والمطعمون زمان أين المطعم (١) وقال المؤرج: زيدت التاء في لات كما زيدت في ثمت وربت.

فصل الميم

[متت] المَتُّ: المَدُّ: والمَتُّ: النَزْعُ على غير بكَرةٍ. والمَتُّ: توسُّلٌ بقرابة. والماتَّةُ: الحُرْمَةُ والوسيلة. تقول: فلان يمُتُّ إليك بقرابةٍ. والمَوَاتُّ: الوسائل.

[محت] المَحْتُ: الشديد من كل شئ. ويوم محت، أي شديد الحر، مثل حمت. وقد محت يومنا بالضم.

[مرت] المَرْتُ: مفازةٌ لا نباتَ فيها. ومكان مَرْتٌ بيِّن المُروتة. قال الراجز (٢):

ومهمهين قذفين مرتين * ظهراهما مثل ظهور الترسين (١) ورجل مَرْتُ الحاجبِ، إذا لم يكن على حاجبه شعر. قال ذو الرمة: كل جنين لثق السربال (٢) * مرت الحجاجين من الاعجال يعنى جنينا ألقته أمه قبل أن ينبت وبره. والمروت بالتشديد: اسم واد. قال أوس: وما خليج من المروت ذو شعب * يرمى الضرير بخشب الطلح والضال ومنه يوم المروت، بين بنى قسير وتميم.

[مقت] مَقَتَهُ مَقْتًا: أبغضه، فهو مَقيتٌ وممقوتٌ. ونِكاح المَقْتِ كان في الجاهلية: أن يتزوَّج الرجل امرأة أبيه.

[موت] الموتُ: ضدُّ الحياة. وقد مات يموت ويمات أيضا. قال الراجز:

(١) في نسخة " زمان ما من مطعم ". قال ابن برى: صواب إنشاده: العاطِفونَ تَحينَ ما من عاطِفٍ * والمنعمون زمان أين المنعم واللاحفون جفانهم قمع الذرى * والمطعمون زمان أين المطعم

(٢) هو خطام المجاشعى.

(١) بعده:

جبتهما بالنعت لا بالنعتين

(٢) في اللسان: يطرحن بالمهارق الاغفال * كل جنين لثق السربال حى الشهيق ميت الاوصال * مرت الحجاجين من الاعجال

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ١ · ص ٢٦٦