تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وهجت النار توهج، ووهجت تهج، أي اتقدت. وأنشد. وتوهجت الحرب، على الاستعارة نحو: توقدت. وتوقد الجوهر، أي تلألأ توقدا.

وه ن:

قوله تعالى: ﴿رب إني وهن العظم مني﴾ [مريم: 4] أي ضعف ورق. وقال بعضهم: الوهن: ضعف من حيث الخلق والخلق. قوله تعالى: ﴿حملته أمة وهنا على وهن﴾ [لقمان: 14] أي ضعفا على ضعف. والمعنى أنه كلما عظم في بطنها زادها ضعفا. قال قتادة: جهدا على جهد. يقال: ضعفت لحملها إياه مرة بعد مرة. قوله: ﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا﴾ [آل عمران: 139] أي لا تضعفوا ولا تجبنوا. قال الفراء: يقال: وهنه الله وأوهنه. وفي الحديث: «أن فلانا دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر. فقال: هذا من الواهنة. فقال: أما إنها لا تزيدك إلا وهنا» قيل: الواهنة: عرق يأخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقى منها. وقيل: هو مرض يأخذ في عضد الرجل، وربما عقد عليها جنس من الخرز يقال: خرز الواهنة. وهي تأخذ الرجال دون النساء.

وه ي:

قوله تعالى: ﴿فهي يومئذ واهية﴾ [الحاقة: 16] أي منشقة ضعيفة. وأصل ذلك من الوهي وهو شق الأديم والثوب ونحوهما، ومن ذلك قولهم: وهت عزالي السماء بمائها، وذلك على الاستعارة.

AUTO فصل الواو والياء

وي ل:

قوله تعالى: ﴿ويل للمطففين﴾ [المطففين: 1]. الويل: القبوح والتعس. قال الأصمعي: ويل قوح. وقد تستعمل على التحسر وويس استصغار، وويح ترحم. وقال

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ٣٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٤ · ص ٣٤٦