تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# الشيء وانتخلته. ومنه: نخل الدقيق.

والمنخل: الآلة التي ينخل بها. وقد شذ ضم ميمه، والقياس كسرها وفتح عينه كمنجل. وله أخوات كالمسعط والمدق.

وانتخلت الشيء: انتقيته، وأخذت خياره. وفي الحديث: ((لا يقبل الله إلا الناخلة)) أي الخالصة من كل شيء. وفيه أيضا: ((لا يقبل الله إلا نخائل القلوب)) أي النيات الخالصة. ونخلت له النصيحة أي أخلصت له. وأنشد: [من الكامل]

1611 - نخلت له نفسي النصيحة إنه ... عند الشدائد تذهب الأحقاد

AUTO فصل النون والدال

ن د د:

قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا﴾ [البقرة: 22] الأنداد جمع ند. وهو المثل المناوئ. وقال بعضهم: الند أخص من المثل. قال: فإن الند هو المشارك للشيء في جوهره، وذلك ضرب من المماثلة؛ فإن المثل يقال في أي مشاركة كانت. وكل ند مثل، وليس كل مثل ندا. وقيل: لا يقال إلا للمثل المخالف المناوئ. وأنشد لجرير: [من الوافر]

1612 - أتيم تجعلون إلي ندا ... وهل تيم لذي حسب نديد؟

يقال: ند ونديد ونديدة، على المبالغة وأنشد للبيد: [من الطويل]

1613 - لكيما يكون السندري نديدتي ... وأجعل أقوامأ عموما عماما

وقيل: هو بمعنى المثل من غير عموم ولا خصوص. وأنشد لحسان: [من الوافر]

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٤ · ص ١٥٥