" الشهداء أربعة : رجل مؤمن جيد الإيمان ، لقي العدو فصدق اللّه حتى قتل ، فذاك الذي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة ، هكذا- ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته " ، فلا أدري قلنسوة عمر أراد أم قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال : " ورجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو فكأنما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن ، أتاه سهم غرب فقتله ، فهو في الدرجة الثانية . ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق اللّه حتى قتل ، فذلك في الدرجة الثالثة . ورجل مومن أسرف على نفسه لقي العدو فصدق اللّه حتى قتل فذلك في الدرجة الرابعة " رواه البيهقي والترمذي ، وقال : حديث حسن [ غريب ] .

" الطلح " : شجر ذو شوك ، " والجبن " : هو الخوف وعدم الإقدام .

وقوله : " سهم غربط " أي لا يدرى من رمى به ؟ ولا من أين جاء ؟ ولهم في إعرابه وجوه : منهم من يضيف سهم إلى غرب . ومنهم من يجعل غربا صفة لهم ، ثم منهم من ينصب الغين والراء جميعا في كليهما ، ومنهم من يسكن الراء والله أعلم .

1070- وخرج البزار والبيهقي بإسنادهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " الشهداء ثلاثة : رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله لا يريد أن يقاتل ولا يقتل يكثر سواد المسلمين ، فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها ، وأجير من عذاب القبر ، ويؤمن من الفزع ، ويزوج من الحور العين ، وحلت عليه حلة الكرامة ، ويوضع على رأسه تاج الوقار والخلد . والثاني خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل ، فإن مات أو قتل كانت ركبته مع إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تبارك وتعالى في مقعد صدق عند مليك مقتدر . والثالث خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن تقتل ويكتل ، فإن مات