رجل يغبر وجهه في سبيل الله إلا آمنه الله دخان النار يوم القيامة ، وما من رجل تغبر (1) قدماه في سبيل الله ، إلا آمن الله قدميه النار يوم القيامة " .
933- وخرج أيضاً بإسناده عن عمرو بن قيس الكندي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار " .
934- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع (2) ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا " رواه الترمذي وصححه ، والنسائي والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد .
935- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لا يجمع الله- عز وجل- في جوف عبد غبارا في سبيل الله ودخان جهنم ، ومن اغبرت قدماه ] في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ، ومن صام يوما[ في سبيل الله باعد الله منه النار مسيرة ألف عام للراكب المستعجل ، ومن جرح جراحة في سبيل الله ، ختم له بخاتم الشهداء ، له نور يوم القيامة ، لونها (3) مثل لون الزعفران ، وريحها مثل المسك يعرفه بها الأولون والآخرون ، يقولون : فلان عليه طابع الشهداء . ومن قاتل في سبيل الله- عز وجل- فواق ناقة (4) وجبت له الجنة " رواه أحمد باسناد جيد ، إلا أن فيه انقطاعا .
( 1 ) في نسخة : " يغبر " .
933- الطبراني في " الأوسط " ( 5529 ) ، وفيه صدقة بن موسى الدقيقي ، ضعفه الجمهور ، ووثقه مسلم بن إبراهيم ، كما في " المجمع " 5/ 286 . والحديث صحيح لغيره ، كما في في " صحيح الترغيب " ( 1272 ) .
934- الترمذي ( 1633 ) في فضائل الجهاد : باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله ، والنسائي 6/ 12 ، وأحمد 2/ 505 ، والبيهقي في " الشعب " ( 800 ) ، والحاكم
4/260 ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وهو كما قال . والحديث صحيح لغيره ، كما في " صحيح الترغيب " ( 1269 ) .
( 2 ) الضرع : ثدي البهيمة . وقد ضرب الرسول صلي الله عليه وسلم ذلك مثلا للاستحالة .
- أحمد 6/ 443 ، 444 ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 818 ) . انظر " الأحاديث الضعيفة " ( 4815 ) . ما بين الحاصرتين] [ من " المسند " لعلها سقطت من قلم المؤلف أو الناسخ . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 818 ) .
( 3 ) أي : لون الخاتم .
( 4 ) في نسخة : " ناقته " . والفواق : ما بين الحلبتين .