الفضل : ما زاد على قدر الحاجة . والكفاف : ما كف عن الحاجة إلى الناس مع القناعة ولم يزد على قدر الحاجة .
648-وخرج الطبراني بإسناد فيه نظرعن قيس بن سلع الأنصاري رضي الله عنه(1) : أن إخوته شكوه إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا : إنه يبذر ماله وينبسط فيه ، قلت : يا رسول الله آخذ نصيبي من الثمرة ، فأنفقه في سبيل الله وعلى من صحبني ، فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ، وقال : " أنفق ينفق الله عليك " ثلاث مرات . فلما كان بعد ذلك خرجت في سبيل الله ، ومعي راحلة ، وأنا أكثر أهل بيتي اليوم وأيسره (2) .
649- وعن بلال رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " يا بلال! مت فقيرا ولا تمت غنيا " ، قلت : وكيف لي بذاك؟ قال : " ما رزقت فلا تخبأ ، وما سئلت فلا تمنع " . فقلت : يا رسول الله لِلَّهِ كيف لي بذلك؟ قال : " هو ذاك أو النار " رواه الطبراني والحاكم وقال : صحيح الإسناد .
ثواب المرأة تتصدق من مال زوجها بإذنه
650- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر وبزوجها مثل ذلك ، لا ينقص كل واحد منهما
648- الطبراني في " الأوسط " ( 8531 ) ، وقال : تفرد به سعد بن زياد أبو عاصم . اهـ . قال الهيثمي 3/128 : لم أد من ترجمه . قلت : له ترجمة في " لسان الميزان " وغيره ليس بالمتن ، وشيخه نافع مولى حملة وهو مجهول . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 542 ) .
( 1 ) صحابي أنصاري سكن المدينة .
( 2 ) رد الضمير في أيسره على أهل لأنه مفرد .
649- الطبراني في " الكبير " ( 1021 ) ، وفيه طلحة بن زيد القرشي وهو ضعيف كما في " المجمع " 3/ 125 ، وأخرجه الحاكم 4/ 316 ، وقال : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ، وقال الذهبي : واه . والحديث في "ضعيف الترغيب" ( 543 ) .
650- قال الألباني في " صحيح الترغيب "( 942 ) : الأصل : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، وهو خطأ ظاهر ، إذ ليس عند الترمذي من حديث عمرو بن شعيب ، وإنما من حديث عائشة ( 671 ) ، وقد نبه على ذلك الناجي في " عجالته " ( 119/ 2 ) وهو حديثها المتقدم أول الباب ، وهذا أحد لفظيه عنده والزيادة منه ، والأخر نحو المتقدم .