يقوم به ، آناء الليل وآناء النهار ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار " رواه البخاري ومسلم .
الحسد ، يطلق ويراد به الغبطة ، وهو تمني مثل ما للمحسود ، فإن تمنى زوال تلك النعمة كان حسدا محرما .
646- وخرج الطبراني بإسناده عن ابن مسعود أيضا قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " نشر(1) الله عبدين من عباده أكثر لهما من المال والولد ، فقال لأحدهما : أي فلان بن فلان . قال : لبيك رب وسعديك ، قال : ألم أكثر لك من المال والولد؟ قال : بلى أي رب ، قال : وكيف صنعت فيما أتيتك؟ قال : تركته لولدي مخافة العيلة ، قال : أما إنك لو تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا . أما إن الذي تخوفت عليهم قد أنزلت بهم . ويقول للآخر : أي فلان بن فلان ، فيقول : لبيك أي رب وسعديك ، قال[ له] : ألم أكثر لك من المال والولد؟ قال : بلى أي رب ، قال : فكيف صنعت فيما أتيتك ، قال : أنفقت في طاعتك ، ووبقت لولدي من بعدي بحسن طولك ، قال : أما إنك لو تعلم العلم لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا . أما إن الذي وثقت به قد أنزلت بهم " .
العيلة : بفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة تحت هي : الفقر والحاجة ، والطول : الفضل والقدرة والغنى .
647- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك ، وإن تمسكه شر لك ، ولا تلام على كفاف ، وابدأ بمن تعول ، واليد العليا خير من اليد السفلى " رواه مسلم .
646- الطبراني في " الصغير " ( 600 ) ، وفي " الأوسط " ( 4380 ) ، وفيه يوسف بن السفر وهو ضعيف ، كما في " المجمع " 3/123 ، والحديث ضعيف جدا كما في "ضعيف الترغيب "( 544 ) .
( 1 ) نشر : أحيا .
647- مسلم ( 1036 ) في كتاب الزكاة : باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح ، والترمذي ( 2344 ) في الزهد : باب رقم ( 32 ) ، وأحمد 5/ 262 ، والبيهقي في
" السنن " 4/ 182 ، وفي " الشعب " ( 3386 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7625 ) .