642- وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " الأخلاء ثلاثة : فأما خليل فيقول : أنا معك [ حتى تأتي باب الملك ، ثم أرجع وأتركك ، فذلك أهلك وعشيرتك يشيعونك] حتى تأتي قبرك[ ثم يرجعون فيتركونك] ، وأما خليل فيقول : لك ما أعطيت ، وما أمسكت فليس لك ، فذلك مالك . وأما خليل فيقول : أنا معك حيث دخلت وحيث(1) خرجت ، فذلك عملك ، فيقول : والله لقد كنت من أهون الثلاثة علي " رواه الحاكم ، وقال : صحيح على شرطهما ولا علة له .
643- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : انتهيت إلى النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة ، فلما رآني ، قال : " هم الأخسرون ورب الكعبة " قال : فجئت حتى جلست فلم أتقار أن قمت ، فقلت : يا رسول الله لِلَّهِ فداك أبي وأمي من هم؟ قال : " هم أكثرون أموالا ، إلا من قال : هكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ، وقليل ما هم " رواه البخاري ومسلم .
644- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ، وإن الأكثرين هم الأسفلون ، إلا من قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن يساره ومن خلفه وبين يديه ويحثي بثوبه " رواه ابن حبان .
645- وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لا حسد إلا في اثنتين (2) : رجل آتاه الله القرآن فهو
642- ابن حبان ( 3108 ) " الإحسان " ، والحاكم 1/ 74 ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 919 ) . وما بين الحاصرتين[ ] من " المستدرك " .
( 1 ) في نسخة : " وحين " .
643- البخاري ( 1460 ) في الزكاة : باب زكاة البقر ، و ( 6638 ) في الأيمان : باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم ، ومسلم ( 990 ) في الزكاة : باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة ، والترمذي ( 617 ) ، والنسائي 5/10- 11 .
644- ابن حبان ( 3217 ) " الإحسان " وابن ماجه ( 4630 ) ، ورجاله ثقات رجال الصحيح ، انظر"الأحاديث الصحيحة " ( 1766 ) . والحديث صحيح لغيره كما في "صحيح الترغيب"( 3262 ) .
645- البخاري ( 73 ) في العلم : باب الاغتباط في العلم والحكمة ، وفي مواضع أخر ، ومسلم ( 816 ) في صلاة المسافرين : باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه ، وأحمد 1/ 385 و 432 ، وابن ماجه ( 4208 ) ، وأبو يعلى ( 75078 )و( 5186 ) . ( 2 ) في نسخة : " اثنين "