تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القوم وتحرك عبد الله ، فقال : ألا تجيبون رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ثم أجابه هو ، فقال : نعد الشهادة في القتل ، فقال : " إن شهداء أمتي إذا لقليل ، إن القتل شهادة ، وفي الطاعون شهادة ، وفي البطن شهادة ، وفي الغرق شهادة ، وفي النفساء يقتلها ولدها جمعا شهادة " رواه أحمد والطبرانى بإسناد جيد.

قوله " أرم القوم " ، أي : سكتوا وهو بفتح الراء وتشديد الميم.

490- وعن ربيع (1) الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد ابن أخي جابر الأنصاري فجعل أهله يبكون عليه ، فقال لهم جابر : لا تؤذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بأصواتكم ، فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : " دعهن يبكين ما دام حيا فإذا وجب فليسكتن " ، فقال بعضهم : ما كنا نرى أن يكون موتك على فرشك حتى تقتل في سبيل الله ] مع رسول الله صلي الله عليه وسلم [ ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أو ما القتل إلا في سبيل الله؟ إن شهداء أمتي إدا لقليل ، إن الطعن شهادة ، والبطن شهادة ، والطاعون شهادة ، والنساء بجمع شهادة ، والحرق شهادة ، والغرق شهادة ، وذات الجنب شهادة " رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح.

ثواب من قتل دون ماله أو دمه أو دينه أو أهله

491- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقال :

يا رسول الله! أرأيت إن جاء رجل يريد مالي؟ قال : " فلا تعطه مالك " ، قال : أرأيت إن قاتلني؟ قال : " قاتله " ، قال : أرأيت إن قتلني؟ قال : " فأنت شهيد " ، قال : أرأيت إن قتلته؟ قال : " هو في النار " رواه مسلم.

490- الطبراني في " الكبير " ( 4607 ) ، ورجاله رجال الصحيح كما في " المجمع " 5/ 300. والحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 1395 ).

( 1 ) قال في " الاستيعاب " : لم أقف على نسبه ، وقال في " الإصابة " : الربيع الأنصاري الزرقي ولم يزد على ذلك.

491- مسلم ( 140 ) في الايمان : باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه ، والنسائي 7/ 114 ، وأحمد 2/ 339 و 360 ، والبيهقي 3/ 265.

_الرابح_في_ثواب_العمل_الصالح · الصفحة ١٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرابح_في_ثواب_العمل_الصالحص ١٩٦