247- وروى الطبرانى من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن امرأة كانت تلقط القذى من المسجد ، فتوفيت فلم يؤذن النبي صلي الله عليه وسلم بدفنها ، فقال النبي صلي الله عليه وسلم : " إذا مات لكم ميت فأذنوني " وصلى عليها. وقال : " إني رأيتها في الجنة[لما كانت](1) تلقط القذى من المسجد ".
248- ورواه أبو الشيخ ابن حيان عن عبيد بن[ أبي] مرزوق مرسلا ، قال : كانت امرأة بالمدينة تقم المسجد فماتت ، فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم ، فمر على قبرها ، فقال : "ما هذا القبر؟ " فقالوا : أم محجن ، قال : " التي كانت تقم المسجد؟ " قالوا : نعم ، فصف الناس فصلى عليها ، ثم قال : " أي العمل وجدت أفضل؟ " قالوا : يا رسول الله أتسمع؟ قال : " ما أنتم بأسمع منها " فذكر أنها أجابته(2) : قم المسجد.
القذى : جمع قذاة ، وهو ما يقع في العين من تراب أو قش أو نحو ذلك صغير القدر. وقوله : " تقم المسجد " بضم القاف وتشديد الميم ، أي : تكنسه ، والقمامة : الكناسة. 249- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن امرأة[ سوداء] كانت تقم المسجد- أو شابا- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسأل عنها- أو عنه- فقالوا : ماتت. قال : " أفلا كنتم آذنتمويي " ، قال : وكأنهم(3) صغروا أمرها- أو أمره- فقال : " دلوني على قبرها " فدلوه ، فصلى عليها ثم قال : " إن هذ القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإن الله ينورها بصلاتى عليها " رواه البخاري ومسلم.
247- الطبراني في"الكبير"( 11607 ) ، وفي إسناده عبد العزيز بن فائد ، وهو مجهول. كما في "المجمع"2/ 10. والحديث في " ضعيف الترغيب" ( 181 ).
( 1 )ما بين الحاصرتين من "المعجم الكبير ".
248- وهو حديث معضل كما في " ضعيف الترغيب " ( 182 ).
( 2 )في نسخة : أجابت.
249- البخاري ( 458 ) في كتاب الصلاة : باب كنس المسجد ، والتقاط الخرق والقذى والعيدان ، و( 460 ) و ( 1337 ) ، ومسلم ( 956 ) ، وأبو داود ( 3203 ) ، وابن ماجه ( 1527 ) ،وأحمد 2/ 388 ،
وابن حبان ( 3086 ) " الإحسان " وأبو يعلى ( 6429 ).
( 3 )في نسخة : فكأنهم.