وقد أكثر الناس في مدحه

ج 1 ص 8

ومدح كتابه بما هو مسطر على صفحات الدهور، ويحق أن يكتب بالنور على وجنات الحور، فمن ذلك قول أثير الدين أبي حيان:

~أطالب أخبار الرسول لك البشرى لقد سدت في الدنيا وقد فزت في الأخرى

~تشنف أسماعاً بعقد جواهر تودّ الغواني لو تقلده النحرا

~جواهر كم حلت نفوساً نفيسةً فحلَّت بها صدراً وجلت بها قدراً

~هل الدين إلا ما روته أكابر لنا نقلوا الأخبار عن طيب خبرا

~وأدوا أحاديث الرسول مصونة من الزيف والتَّصحيف فاستوجبوا الشكرا

~وإن البخاري الإمام لجامع بجامعه منها اليواقيت والدرا

~على مفرق الإسلام تاج مرصع أضاء به شمساً ونار به بدرا

~وبحر علوم يلفظ الدر لا الحصى فأنفس به درًّا وأعظم به بحرا

~تصانيفه نور ونور لناظر فقد أشرقت زهراً وقد أنبتت زهراً

~نحا سنة المختار ينظم شتها يلخصها جمعاً ويخلصها تبرا

~وكم بذل النفس المصونة جاهداً فجاز لها بحراً وجاب لها برا

~فطوراً عراقياً وطوراً يمانياً وطوراً حجازياً وطوراً أتى مصرا

~إلى أن حوى منها الصحيح صحيحه فوافى كتاباً قد غدا الآية الكبرى

~كتاب له من شرع أحمد شرعة مطهرة تعلو السماكين والنسرا

ومن ذلك قول الإمام تاج الدين السبكي:

~علا عن المدح حتى ما يزان به كأنما المدح من مقداره يضع

~فهو الكتاب الذي يتلو الكتاب هدى هذي السيادة طود ليس ينصدع

~الجامع المانع الدين القويم وحا مي الشريعة أن تغتالها البدع

~قاصي المراتب داني الفضل تحسبه كالشمس يبدو سناها حين ترتفع

~ذلت رقاب جماهير الأنام له فكلهم وهو عال فيهم خضعوا

~لا تسمعن حديث الحاسدين له فكل ذلك موضوع ومنقطع

~وقل لمن رام يحكيه اصطبارك لا تعجل فإن الذي تبغيه ممتنع

~وهبك تأتي بما يحكي شكالته أليس يحكى محيا الجامع البيع

هذا وفي العزم والنية إذا يسر الله تعالى من ختم هذا الشرح نيل الأمنية قبل حلول الأجل واخترام المنية أن أكون لعنان العناية نحو تحبير هذا الخطبة ثانياً، وأعود إلى إيداعها الفوائد المتعلقة بهذا الفن ثانياً بحيث لا يحتاج الناظر في هذا الشرح إلى غيره من الشروح، ويغني عنها كما تغني عن المصابيح ....

وهذا أوان الشروع في المقصود بعون الملك المعبود فأقول مادًّا إلى الله تعالى أكف الضراعة، ومتوسلاً إليه في تيسير ذلك بصاحب الشفاعة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الكرام ما اتصلت سلسلة الليالي والأيام.

ج 1 ص 9