تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ « اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ » (1) .

وعَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ،فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ:كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ:غُفْرَانَكَ. (2)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ،فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ،وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا،وَلاَ يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ،وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ،وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ،وَالرِّمَّةِ. (3)

المطلب الثامن:التحرز من الأمراض السارية المعدية:

من طرق الوقاية من الأمراض إبعاد الطفل عن المناطق الموبوءة بالأمراض أو عدم اختلاطهم بالمرضى .

عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ فِى وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ » (4) .

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ. (5)

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ. (6)

وعن سَعِيدَ بْنِ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ،وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ » (7)

(1) - صحيح البخارى- المكنز - (142)

(2) - صحيح ابن حبان - (4 / 292) (1444) صحيح

(3) - صحيح ابن حبان - (4 / 288) (1440) صحيح

(4) - صحيح مسلم- المكنز - (5958 )

(5) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (3 / 565) (9722) 9720- صحيح لغيره

(6) - مصنف ابن أبي شيبة - (8 / 132)(25032) صحيح

(7) - صحيح البخارى- المكنز - (5707)

الخلاصة في أصول التربية الإسلامية · الصفحة ٢٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أصول التربية الإسلاميةص ٢٦٦