سَعِيدٍ:نَعَمْ،قَالَ لَهُ رَجُلٌ:يَا رَسُولَ اللهِ،إِنِّي لاَ أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ،قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :فَأَبِنِ الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ قَالَ:فَإِنِّي أَرَى الْقَذَاةَ فِيهِ،قَالَ:فَأَهْرِقْهَا. (1)

فمثلاً شرب أحد الناس ثلاثاً حسب السنّة ولكن في المرّة الثانية ترك الإناء على فمه وتنفّس بداخله،فأحياناً الزفير يحمل بعض الأمراض،فالسنّة ما بين الشربتين أبعِد القدح عن فيك،لذلك نهى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أن يتنفّس في الإناء أو ينفخ فيه لما في ذلك من الأمراض الصحيّة،والمنافاة للآداب الاجتماعية .

4ـ استحباب الشرب والأكل جالساً :

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا (2) .

ويجوز الشرب واقفاً لحاجة،فعَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ:كُنَّا نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي،وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - . (3)

فمثلاً إذا كنت في الكعبة ـ زادها الله شرفاً ـ والازدحام شديد فإذا أردت أن تشرب قاعداً فستجد الناس فوقك،فاشرب واقفاً،النبيّ - صلى الله عليه وسلم - شرب ماء زمزم واقفاً ـ وهي حالات قليلة ـ الأولى فيها أن تشرب قاعداً،فالنبي - صلى الله عليه وسلم - شرب قائماً لئلا يوجد حرجٌ عند الحالات الضروريّة .

5ـ النهي عن الشرب في آنية الذهب والفضّة :

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ شَرِبَ فِى إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِى بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ ». (4)

6ـ النهي عن امتلاء المعدة بالأكل والشرب :