محمد بن عبد الكريم أبي القاسم بن أحمد أبي الشَّهْرَسْتَانِيّ الشَّافِعِيّ الأَشْعَرِيّ، وشَهْرَسْتَان: بفتح الشين المعجمة، وسكون الهاء، وفتح الراء، وسكون السين المهملة، وفتح التاء المثناة من فوقها، وبعد الألف نون، وهي مدينة بين خُراسان وخوارزم، من مؤلفاته: ((مضارعة الفلاسفة))، و((الملل والنحل))، ولد سنة تسع وستين وأربعمئة، وقيل: سبع وستين، وقيل: تسع وسبعين، (ت548هـ). ينظر: ((طبقات الأسنوي))(2: 22-23). ((وفيات))(4: 273-275). ((العبر))(4: 132). ((الكشف))(2: 1820-1821).

محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكِرْمَانِيّ، وهو ابن ابن ملك، من مؤلفاته: ((شرح مشكاة المصابيح))، و((شرح الوقاية))، و((ورضة المتقين))، كان حيَّاً سنة (806هـ). ينظر: ((الشقائق النعمانية))(ص31). ((معجم المؤلفين))(3: 426).

محمد بن عبد الله الزمجي الاسفزاري الهروي، معين الدين، من مؤلفاته: ((روضات الجنات في أوصاف مدينة هراة)) فارسي، ألفه سنة (897هـ)، (ت915هـ). ينظر: ((الكشف))(1: 921). ((هدية العارفين))(2: 225). ((معجم المؤلفين))(3: 430).

محمد بن عبد الله الشِّبْليّ الدِّمَشْقِيّ الحنفي، أبي عبد الله، بدر الدين، والشِّبْليّ لأنَّ أبأه كان قيِّم الشِّبْليَّة في دمشق، قال ابن خبيب: كان الشبلي يثبت في أحكامه، ويحقق ما يبديه على ألسنة أقلامه، ويرابط في السواحل، ويلبس السلاح ويقاتل، وكان ذا محاضرة مفيدة ومنظوم ومنثور، من مؤلفاته: ((آكام المرجان في أحكام الجان))، و((محاسن الوسائل إلى معرفة الأوائل))، و((رسالة في آداب الحمام))، (712-769). ينظر: ((الدر الكامنة))(3: 487-488). ((تاج التراجم))(ص263-264). ((التعليقات))(ص37) .((الأعلام))(7: 112).