فصيح الدين الهرويّ، من مؤلفاته: ((شرح الوقاية))، قال اللكنوي: طالعت شرحه في مجلدين، وهو شرح كافلٌ بحلّ المغلقات، وله فيه مع الشارح صدر الشريعة مناقشات، و((حواشي شرح تلخيص المعاني والبيان))، و((شرح شمسية الحساب)). ينظر: ((مقدمة العمدة))(1: 21).

فضل الله بن حسن التُّوربشتي الشيرازي الحنفي، أبو عبد الله، شهاب الدين، من مؤلفاته: ((الميسر شرح مصابيح السنة))، و((المعتمد في المعتقد))، و((مطلب الناسك في علم المناسك))، و((تحفة المرشدين في اختصار تحفة السالكين))، (ت نحو 600هـ). ينظر: ((هدية العارفين))(5: 821)، ((معجم المؤلفين))(2: 625).

فضل الله بن حسن التُّوربشتي الشيرازي الحنفي، أبو عبد الله، شهاب الدين، من مؤلفاته: ((الميسر شرح مصابيح السنة))، و((المعتمد في المعتقد))، و((مطلب الناسك في علم المناسك))، و((تحفة المرشدين في اختصار تحفة السالكين))، (ت نحو 600هـ). ينظر: ((هدية العارفين))(5: 821)، ((معجم المؤلفين))(2: 625).

فضل الله بن محمد بن أيوب، المنتسب إلى ماجو، قال الكفوي: كان إماماً فقيهاً منتسباً أصولياً سيد أرباب الحقيقة، من تلاميذ يوسف بن عمر الصوفي صاحب ((جامع المضمرات)). من مؤلفاته: ((الفتاوى الصوفية)) قال البركلي: إنّها ليست من الكتب المعتبرة، فلا يجوزُ العمل بما فيها إلا إذا علمَ موافقتها للأصول. وقال ابن كمال باشا: إنه من الكتب غير المعتبر. من مؤلفاته: ((الفتاوى الصوفية))(ت666هـ). ينظر: ((الكشف))(2: 1225). ((الفوائد))0ص250).

الفضل بن الربيع بن يونس، أبو العباس، حاجب الرشيد وابن حاجب المنصور، وهو الذي قام بأعباء خلافة الأمين، (138-208هـ). ينظر: ((العبر))(1: 355). ((الأعلام))(5: 353).

الفضل بن دُكَيْن الكوفي، واسم دُكَينك عمرو بن حماد بن زُهَير التَيمي مولاهم الأحول الملائي، أبو نعيم، قال ابن حجر: ثقة ثبت، (ت218هـ). ينظر: ((التقريب))(ص381-382). ((الميزان))(5: 426).