تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْخُمُسُ) (1).

" لا زكاة في العبد والفرس "

281 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ) (2).

" الدعاء لمن أتى بصدقته "

282 - عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى -رضي الله عنهما-قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ، فَأَتَاهُ أَبِي أَبُو أَوْفَى بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى) (3).

" قبول النبي - صلى الله عليه وسلم - الهدية ورد الصدقة "

283 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ: لأَصْحَابِهِ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَكَلَ مَعَهُمْ) (4).

[باب زكاة الفطر]

" على من تجب زكاة الفطر ومتى تخرج "

284 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-قَالَ: (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الْفِطْرِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاةِ) (5).

" زكاة الفطر من الطعام وغيره "

285 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ (كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ

(1) رواه البخاري برقم (1499)، ومسلم برقم (1710). الْعَجْمَاءُ: البهيمة سميت عجماء لأنها لا تتكلم. والمراد به هنا: جرحها. جُبَارٌ: هدر باطل لا ضنمان فيه. الْمَعْدِنُ: كل بئر غير مطوية. وليس المراد أنه لا زكاة في المعادن، بل المراد: إن من استأجر رجلا للعمل في معدن فهلك فهو هدر، أو إنسان له معدن فهلك فيه إنسان أو بهية فهما هدر. الرِّكَازِ: المال المدفون.

(2) رواه البخاري برقم (1464)، ومسلم برقم (982).

(3) رواه البخاري برقم (1498)، ومسلم برقم (1078).

(4) رواه البخاري برقم (2576)، ومسلم برقم (1077). ضَرَبَ بِيَدِهِ: وضعها في المأكول.

(5) رواه البخاري برقم (1503)، ومسلم برقم (984). إِلَى الصَّلاةِ: صلاة العيد.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ٦٥