تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ (1)، إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ) (2).

73 - عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: (كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلانَا جُنُبٌ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ) (3).

" الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة "

74 - عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ: (سَأَلْتُ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلا تَقْضِي الصَّلاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ، قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاةِ) (4).

" ما جاء في الاستحاضة "

75 - عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: (جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ -رضي الله عنها- إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: لا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي) (5).

[سنن الفطرة والتوقيت فيها]

76 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) (6).

(1) البقرة:222.

(2) رواه مسلم برقم (302).

(3) رواه البخاري برقم (301)، ومسلم برقم (321). فَأَتَّزِرُ: تشد إزارها على وسطها.

(4) رواه البخاري برقم (321)، ومسلم برقم (335). أَحَرُورِيَّةٌ: طائفة من الخوارج نُسِبوا إلى حَرُورَاء، وهو موضع قريب من الكوفة كان أوّل مُجْتَمَعَهم وتحكيمهم فيها.

(5) رواه البخاري برقم (228)، ومسلم برقم (333).

(6) رواه مسلم برقم (258).

فائدة: حدد الأخذ منها بأن لا تترك أربعين ليلة، لكن ومع بالغ الأسف تجد كثير من المسلمين يتجاوز ذلك التحديد ولا يبال.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ١٧