تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَدْ مُلِّكْتَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ) - وفي لفظ - (قَالَ: انْطَلِقْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا فَعَلِّمْهَا مِنْ الْقُرْآنِ) (1).

[باب الوليمة]

440 - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - (أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - رضي الله عنه - تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ) (2).

441 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا) وفي رواية (قَالَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ) (3).

442 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ) (4).

[باب عشرة النساء]

" الوصية بالنساء "

443 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا) (5).

" الإنصاف مع الزوجة "

444 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ، أَوْ قَالَ: غَيْرَهُ) (6).

(1) رواه البخاري برقم (5126)، ومسلم برقم (1425). أَهَبُ: الهبة: ابتداء من غير عوض ولا استحقاق.

(2) رواه البخاري برقم (5153)، ومسلم برقم (1427). نَوَاةٍ: النواة: اسم لمعيار من الذهب معروف لديهم، زنته خمسة دراهم. أَوْلِمْ: الوليمة: هي الطعام الذي يصنع عند العرس.

(3) رواه البخاري برقم (5173)، ومسلم برقم (1429)، والرواية الأخرى لمسلم.

(4) رواه مسلم برقم (1432).

(5) رواه البخاري برقم (3331)، ومسلم برقم (1468). ضِلَعٍ: واحد الأضلاع، وهو عظم معوج استعير للمعوج صورة أو معنى، أي خلقن خلقاً فيه اعوجاج، فكأنهنَّ خلقن من أصل معوج.

(6) رواه مسلم برقم (1469). لا يَفْرَكْ: لا يبغض.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ١٠٥