الكافُ منصوبةٌ على معنى: مثلَ ذلك الإِخراجِ أَخْرَجْناهم منها وأَوْرَثْناها قومًا آخرين ليسوا منهم»، فعلى هذا يكون «وأَوْرَثْناها» معطوفًا على تلك الجملةِ الناصبةِ للكاف، فلا يجوزُ الوقفُ على «كذلك» حينئذٍ.

قوله: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السمآء﴾: يجوزُ أَنْ تكونَ استعارةً كقولِ الفرزدق:

٤٠١٦ - الشمسُ طالِعَةٌ ليسَتْ بكاسِفَةٍ ... تَبْكي عليك نجومَ الليلِ والقمرا

وقال جرير:

٤٠١٧ - لَمَّا أتى خبرُ الزُّبَيْرِ تواضَعَتْ ... سُوْرُ المدينةِ والجبالُ الخُشَّعُ

وقال النابغة:

٤٠١٨ - بكى حارِثُ الجَوْلانِ مِنْ فَقْدِ رَبِّهِ ... وحَوْرَانُ منه خاشِعٌ مُتَضائِلُ

قوله: ﴿مِن فِرْعَوْنَ﴾: فيه وجهان، أحدُهما: أنَّه بدلٌ من العذاب: إمَّا على حَذْفِ مضافٍ أي: مِنْ عذابِ فرعونَ، وإمَّا على المبالغةِ جعلَه نفسَ العذابِ فأبدله منه. والثاني: أنه حالٌ من العذابِ تقديرُه: صادرًا مِنْ فرعونَ.