قلت: وهذا ثابت عند أحمد من رواية يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر (1) أيضاً وابن خزيمة (2).

تنبيه آخر:

قال الإمام مسلم _رحمه الله تعالى_:

حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر _رضي الله عنهما_ قال: =كان لرسول الله" مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم الأعمى+.

فقال: رسول الله":

=ن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم.

قال: =ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا+.

وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله، حدثنا القاسم، عن عائشة، عن النبي"بمثله+ (3).

قال الحافظ ابن حجر _رحمه الله تعالى_:

=وقد وقع عند مسلم في رواية ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مثل هذه الزيادة _ يعني بها لفظ: =ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا+_ وفيها نظر أوضحته في كتاب المدرج+اهـ (4).

قلت: هذه الزيادة ثابتة في حديث عائشة بلا ريب عند البخاري والنسائي _كما تقدم_ وعند أحمد (5) والدارمي (6) وابن خزيمة (7) والطحاوي (8) والبيهقي (9).

وأما حديث أُنَيْسَة بنت خبيب بن يساف الأنصارية _رضي الله عنها_ فأخرجه أبو داود الطيالسي:

حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، قال: حدثتني عمتي أُنَيْسَة، قالت: كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي"، فقال رسول الله":

=إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، فكنا نحبس ابن أم مكتوم عن الأذان، فنقول: كما أنت حتى نتسحر. ولم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا، ويصعد هذا (10).