تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و أخرجه أحمد (1) والبخاري (2) و مسلم (3) و الدارمي (4) والطبراني (5) والبيهقي (6) وابن خزيمة (7).

من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر _رضى الله عنهما_ قال:

كان لرسول الله مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم الأعمى فقال رسول الله":

=إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم+.

قال: ولم يكن بينهما إلا ن ينزل هذا ويرقى هذا+ واللفظ لمسلم.

و أخرجه أحمد (8).

من طريق شعبة، قال عبد الله بن دينار: أخبرني، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله":

=إن بلالاً ينادي بليل أو ابن أم مكتوم ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم+.

وفي رواية قال: قال رسول الله":

=إن بلالاً ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو ابن أم مكتوم+ (9) و أخرجه أحمد (10).

من طريق هاشم، ثنا عبد الرحمن، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، أن رسول الله" قال:

=إن بلالاً لا يدري ما الليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم+.

قال أحمد شاكر _رحمه الله تعالى_: إسناده صحيح (11).

قلت: إسناده حسن، رجاله ثقات غير عبد الرحمن وهو ابن عبد الله بن دينار _ روى عنه يحيى بن سعيد القطان ولم يرو عنه عبد الرحمن بن مهدي (12).

وقال فيه الحافظ في التقريب: صدوق يخطئ.

و أما حديث عائشة _رضى الله عنها_

(1) مسند أحمد (2/ 57).

(2) صحيح البخاري (1/ 153) باب الأذان قبل الفجر.

(3) صحيح مسلم (2/ 768) رقم 38 - 1092.

(4) سن الدرامي (ص 270).

(5) الكبير (12/ 371) رقم 13379، و الأوسط (1/ 401) رقم 704.

(6) السنن الكبرى (1/ 382).

(7) صحيح ابن خزيمة (3/ 211) رقم 1931.

(8) مسند أحمد (2/ 73).

(9) مسند أحمد (2/ 79).

(10) مسند أحمد (2/ 123).

(11) شرح المسند (8/ 213) رقم 6050.

(12) انظر تهذيب الكمال للمزي (17/ 209) رقم 3866.

البيان بأن صلاة النافلة لم يشرع لها أذان · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيان بأن صلاة النافلة لم يشرع لها أذانص ٢١