تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أما حديث عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما_ فأخرجه أحمد (1) والبخاري (2) ومسلم (3) والنسائي (4) والترمذي (5) ومالك (6) والدارمي (7) وابن خزيمة (8) وابن حبان (9) وابن أبي شيبة (10) والطيالسي (11) والطحاوي (12) والطبراني (13) والبغوي (14) والبيهقي (15).

من طريق ابن شهاب. عن سالم بن عبد الله, عن أبيه أن رسول الله".

قال: =إن بلالاً يؤذن بليل, فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم+.

قال: =وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت+ واللفظ للبخاري.

وأخرجه أحمد (16) والبخاري (17) ومالك (18) والنسائي (19) وابن حبان (20) والطحاوي (21) والبغوي (22).

من طريق عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله" قال:

=إن بلالاً ينادي بليل .. الحديث.

(1) مسند أحمد (2/ 9،123).

(2) صحيح البخاري (1/ 153) كتاب الأذان - باب أذان الأعمى.

(3) صحيح مسلم (2/ 768) رقم 1092.

(4) المجتبى (2/ 10) والكبرى (1/ 500) رقم 1602.

(5) سنن الترمذي (1/ 392) رقم 203.

(6) الموطأ (1/ 74) باب قدر السحور من النداء.

(7) سنن الدارمي ص 270.

(8) صحيح ابن خزيمة (1/ 209) رقم 401.

(9) صحيح ابن حبان (8/ 248) رقم 3469, 3470).

(10) المصنف (3/ 9).

(11) مسند الطيالسي ص 250 رقم 1819.

(12) معاني الآثار (1/ 137).

(13) الكبير (12/ 277) رقم 13106.

(14) شرح السنة (2/ 298) رقم 433.

(15) السنن الكبرى (1/ 380 , 426).

(16) مسند أحمد (2/ 62، 64، 107).

(17) صحيح البخاري (1/ 153) كتاب الأذان، باب الأذان بعد الفجر.

(18) الموطأ (1/ 74) باب قدر السحور من النداء.

(19) السنن الصغرى (2/ 10) والكبرى (1/ 500) رقم 1601.

(20) صحيح بن حبان (8/ 249) رقم 3471.

(21) معاني الآثار (1/ 138).

(22) شرح السنة (2/ 299) رقم 434.

البيان بأن صلاة النافلة لم يشرع لها أذان · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيان بأن صلاة النافلة لم يشرع لها أذانص ٢٠